OEIL
I Sens propre.
L'oeil est le principal organe de la perception, «la lumière du
corps» (Mt 6:32). Il est souvent cité dans les locutions
proverbiales du langage courant (Ex 21:24,1Co 2:9 12:16 s etc.).
Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression: la prunelle de
l'oeil (De 32:10,Ps 17:8,Za 2:8); le nom hébreu de la prunelle
signifie littéralement «le petit homme», allusion au fait que l'on se
voit réfléchi dans la prunelle qu'on regarde de près.
La Bible mentionne:
la beauté des yeux (Ge 29:17,1Sa 16:12,Ca 1:15 4:1 7:5),
leur séduction (Pr 6:35,Esa 3:16);
les pleurs qu'ils peuvent verser (Jer 13:17;voir Larmes);
l'antimoine qui les farde (2Ro 9:30,Jer 4:30;voir Antimoine);
la vue trouble des vieillards (dans l'apologue de Ec 12:5);
les yeux rouges du buveur (Ge 49:12,Pr 23:29);
le collyre qui avait fait la célébrité de l'école de médecine de Laodicée (Ap 3:18);
le supplice de l'oeil droit crevé pour rendre impropre au service militaire (1Sa 11:2,Za 11:17),
parce que le bouclier laissait le côté droit dégagé. Voir Aveugle.
II Sens figuré.
L'oeil est le révélateur le plus expressif des sentiments:
orgueil (Ps 18:28 101:5,Pr 21:4)
humilité (Job 22:29),
bonté (Pr 22:9)
dureté (De 15:9,Esa 13:18),
tristesse (Job 17:7,La 1:16 3:51),
raillerie (Pr 30:17),
envie et jalousie (voir la plupart de ces mots).
L'oeil accueille la tentation (Ge 3:6,Job 31:1); d'où
l'expression «la convoitise des yeux» (1Jn 2:16) et l'ordre
imagé d'arracher l'oeil qui fait tomber (Mt 5:28 et suivant).
A Dieu sont attribués les yeux qui voient tout,
(Ps 14:2,Eze 11:8,Mt 6:4-6,18) emblème anthropomorphique de son
omniscience, inséparable de sa sainteté (Hab 1:13).
C'est le sens des «sept yeux», dans les visions
d'apocalypses (Za 4:10,Ap 5:6 1:14 2:18).
Ce regard divin, suivant les circonstances, est favorable aux
hommes (De 11:12,Ps 33:18 101:6,Esd 5:5,1Pi 3:12) ou indigné
contre eux (Am 9:8).
Chez l'homme, le péché aveugle et fausse l'oeil spirituel, le
regard de l'âme (Esa 5:21,Mt 13:14 Lu 19:42 24:16,Jn 12:40,Ro 3:18
11:8-10,1Jn 2:11). Dieu ouvre les yeux des croyants sur son oeuvre
et sa personne (2Ro 6:17,Ps 119:18 Eph 1:18).
Jésus, accomplissant les prophéties (Esa 29:18 35:5 42:7),
est venu pour donner conscience aux hommes de leur cécité morale et
spirituelle et pour les guérir (Lu 4:19,Jn 9:39 20:29); il a
déclaré que la pureté du coeur est la condition pour voir Dieu (Mt
5:8)
- Et la foi chrétienne a pour principe directeur, non pas la
faculté matérielle de la vue, mais la foi qui voit l'invisible
(2Co 5:7, cf. 2Co 4:18,Heb 11:1,27). Voir Regard.