HYMÉNÉE

Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti
2:17 avec Philète. Ils étaient pour les chrétiens une occasion de
scandale par l'exemple de relâchements de conscience qui avaient
entraîné le «naufrage de leur foi», et une «gangrène» par leur parole
qui professait que la résurrection est déjà arrivée. En se proclamant
ressuscites, ils s'estimaient sans doute sûrs désormais de ne plus
pécher, et pratiquement excusaient les souillures de leur corps comme
n'atteignant pas leur âme: théorie et attitude où se trouve le germe
d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le
libertinage (comp. 1Ti 4:1 et suivants et 2Ti 3:1 et
suivants); la foi de certains frères en était renversée.

Dans 1Ti 1:20, l'apôtre déclare qu'il les a «livrés à Satan»,
sorte d'excommunication analogue à celle qu'il avait prononcée contre
l'incestueux de Corinthe (1Co 5:5), considérée comme remettant à
Satan l'exécution des châtiments, en vue de les ramener finalement à
la foi en Dieu par l'école de la douleur: telle est bien la valeur
pédagogique du verbe païdeuesthaï dans la fin de la phrase: «afin
qu'ils apprennent à ne plus blasphémer». Voir Excommunication.