LA BIBLE TRADUITE SUR LA VULGATE

PAR LE MAISTRE DE SACI (1759)

Numérisation Yves PETRAKIAN Mars 2007 - France

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PROVERBES DE SALOMON

ARGUMENT. - Les Hébreux appellent ce livre Misle qui en général signifie des Sentences ; mais ici, dans un sens moins étendu, il signifie des Proverbes, ou des maximes sommaires qui renferment des vérités morales en des termes courts et expressifs. Les Grecs l'appellent d’un mot qui signifie, c'est-à-dire Similitudes ou Paraboles, parce qu'on effet il s'y en rencontre plusieurs. Ce livre est une compilation de sentences différentes, qui ont été recueillies sous le roi Ezéchias, et depuis lui par quelques-uns de ses successeurs; les interruptions qui s'y rencontrent, le peu de liaison entre les matières qu'on y traite, les transitions subites d'une matière à l'autre, et la différence du style, surtout dans les derniers chapitres, prouvent qu'elles n'ont pas été ainsi rangées par le même auteur, et qu'il y en a même plusieurs qui ne sont pas de Salomon.

L'idée générale qu'on doit avoir de ce livre (selon la remarque qu'en a faite saint Augustin dans son Speculum, qui est un extrait des paroles les plus instructives et les plus propres à édifier que ce Père a recueillies de l'Ancien et du Nouveau Testament), c'est qu'il ne contient presque autre chose qu'une instruction continuelle pour régler les moeurs, et pour former les hommes dans la véritable et solide piété. Les neuf premiers chapitres contiennent un discours assez suivi, l'éloge de la sagesse, et une exhortation de Salomon pour porter les hommes à la prendre pour leur guide. Le chapitre dixième et les suivants renferment des avis salutaires pour instruire les hommes da leurs devoirs soit envers Dieu, soit envers le prochain.

Ceux qui lisent ce lirre doivent observer, pour l'intelligence de plusieurs versets qui paroissent difficiles, que pour la plupart ils sont composés de deux membres, qui tous deux renferment très-souvent la même chose sous des expressions différence, et qu'on y trouve très-fréquemment des comparaisons ou espèces d'antithèses entre la conduite du juste et celle du pécheur. On en peut voir des exemples au chapitre I, verset 9 et suivants, et au chapitre X. verset 1, etc.

CHAPITRE 1

Dessein de ce livre. Recevoir l'instruction. Fuir la société des méchants Écouter la voix de la sagesse.

1 Les paraboles de Salomon, fils de David et roi d'Israël,

2 Pour connoître la sagesse et la discipline;

3 Pour comprendre les paroles de la prudence, et pour recevoir les in structionsde la doctrine,  la justice, le jugement, et l'équité;

4 Pour donner de la finesse aux simples, de la science et de l'intelligence aux jeunes hommes.

5 Le sage les écoutera, et en deviendra plus sage; et celui qui aura de l'intelligence y acquerra l’art de gouverner.

6 Il pénétrera les paraboles et leurs sens mystérieux, les paroles des sages et leurs énigmes

7 La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse. Les insensés méprisent la sagesse et la doctrine.

8 Ecoutez,  mon fils, les instructions de votre père, et n'abandonnez point la loi de votre mère;

9 Et elles seront un ornement à votre tète, et comme de riches colliers à votre cou.

10 Mon fils, si les pécheurs vous attirent par leurs caresses, ne vous laissez point aller à eux.

11 S'ils disent : Venez avec nous, dressons des embûches pour répandre le sang; tendons en  secret des piéges à l'innocent qui ne nous a fait aucun mal;

12 Dévorons-le tout vivant comme l'enfer, et tout entier comme celui qui descend dans la fosse;

13 Nous trouverons toutes sortes de biens et de choses précieuses; nous remplirons nos maisons de dépouilles;

14 Entrez en société avec nous, n'ayons tous qu'une même bourse;

15 Mon fils, n'allez point avec eux ; gardez-vous bien de marcher dans leurs sentiers;

16 Car leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent de répandre le sang.

17 Mais c'est en vain qu'on jette le filet devant les yeux de ceux qui ont des ailes.

18 Ils dressent eux-mêmes des embûches à leur propre sang, ils tendent des piéges pour perdre leurs âmes.

19 Telles sont les voies de tous les avares : elles surprennent les âmes de ceux qui sont engagés dans cette passion.

20 La sagesse enseigne au dehors ; elle fait entendre sa voix dans les places publiques;

21 Elle crie à la tête des assemblées du peuple; elle fait retentir ses paroles aux portes de la ville, et elle dit :

22 O enfants! jusques à quand aimerez-vous l'enfance? Jusques à quand les insensés désireront-ils ce qui leur est pernicieux, et les imprudents haïront-ils la science?

23 Convertissez-vous aux remontrances que je vous fais. Je vais répandre sur vous mon esprit, et je vous ferai entendre mes paroles.

24 Parce que je vous ai appelés, et que vous n'avez point voulu m'écouter; que j'ai tendu ma main, et qu'il ne s'est trouve personne qui m’ait regardé;

25 Que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous avez négligé mes réprimandes;

26 Je rirai aussi à votre mort; et je vous insulterai lorsque ce que vous craignez vous sera arrivé.

27 Lorsque le malheur viendra tout d'un coup, et que la mort fondra sur vous comme une tempête ; lorsque vous vous trouverez surpris par l'affliction, et par les maux les plus pressants;

28 Alors ils m'invoqueront, et je ne les écouterai point; ils se lèveront dès le matin, et ils ne me trouveront point ;

29 Parce qu'ils ont haï les instructions, qu'ils n'ont point embrassé la crainte du Seigneur,

30 Qu'ils ne se sont point soumis à mes conseils, et qu'ils n'ont eu que du mépris pour toutes mes remontrances.

31 Ainsi ils mangeront le fruit de leur voie, et ils seront rassasiés de leurs conseils.

32 L'égarement des enfants les tuera, et la prospérité des insensés les perdra.

33 Mais celui qui m'écoute reposera en assurance, et il jouira d'une abondance de biens sans craindre aucun mal.

CHAPITRE II

Recevoir l'instruction. Demander la sagesse. Avantage que l'on trouve dans la possession de la sagesse.

1 Mon fils, vous aurez ces biens, si vous recevez mes paroles, et si vous tenez mes préceptes cachés dans le fond de votre coeur,

2 En sorte que votre oreille se rende attentive à la sagesse, et que vous abaissiez votre coeur pour connoître la prudence.

3 Si vous invoquez la sagesse, et que vous soumettiez votre coeur à la prudence;

4 Si vous la recherchez comme on recherche l'argent, et que vous travailliez pour la trouver comme ceux qui déterrent des trésors;

5 Alors vous comprendrez la crainte du Seigneur , et vous trouverez la science deDieu,

6 Parce que c'est le Seigneur qui donne la sagesse ; et c'est de sa bouche que sort la prudence et la science.

7 Il réserve le salut comme un trésor pour ceux qui ont le cœur droit, et il protégera ceux qui marchent dans la simplicité,

8 En gardant les sentiers de la justice, et en ne s'écartant point de la voie des saints.

9 C’est alors que vous connoîtrez la justice, le jugement, et l'équité, et tous les sentiers qui sont droits.

10 Si la sagesse entre dans votre cœur, et que la science plaise à votre âme ;

11 Le conseil vous gardera, et la prudence vous conservera,

12 Afin que vous soyez délivré de la mauvaise voie, et des hommes qui tiennent des discours corrompus;

13 Qui abandonnent le chemin di oit, et qui marchent par des voies ténébreuses;

14 Qui se réjouissent lorsqu'ils ont fait le mal, et qui triomphent dans les choses les plus criminelles ;

15 Dont les voies sont toutes corrompues, et dont les démarches sont infâmes.

16 Afin que vous soyez délivré de la femme étrangère, de l'étrangère dont le langage est doux et flatteur,

17 Qui abandonne celui qu'elle a épousé en sa jeunesse,

18 Et qui oublie l'alliance qu'elle avoit faite avec son Dieu. Sa maison penche vers la mort, et ses sentiers mènent aux enfers.

19 Quiconque s'engage avec elle n'en reviendra point, et ne rentrera point dans les sentiers de la vie.

20 Marchez donc dans la bonne voie, et ne quittez point les sentiers des justes;

21 Car ceux qui ont le coeur droit habiteront sur la terre, et les simples y seront fermement établis.

22 Mais les impies seront retranchés de dessus la terre, et ceux qui commettent l'injustice en seront exterminés.

CHAPITRE III

Ne point oublier les préceptes de la sagesse. Mettre en Dieu toute sa confiance. N'être point sage à ses propres yeux. Honorer de son bien le Seigneur. Ne point rejeter le châtiment. Louanges de le sagesse; bonheur de ceux qui la possèdent. Faire du bien à son prochain; ne lui point faire de mal. Bonheur des justes; malheur des méchants.

1 Mon fils, n'oubliez point ma loi, et que votre cœur garde mes préceptes;

2 Car vous y trouverez la longueur des jours, la multiplication des années de votre vie, et la paix.

3 Que la miséricorde et la vérité ne vous abandonnent point; mettez-les comme un collier autour de votre cou, et gravez-les sur les tables de votre coeur;

4 Et vous trouverez grâce devant Dieu, et devant les hommes une conduite sage.

5 Ayez confiance en Dieu de tout votre coeur, et ne vous appuyez point sur votre prudence.

6 Pensez à lui dans toutes vos voies, et il conduira lui-même vos pas.

7 Ne soyez point sage à vos propres yeux ; craignez Dieu, et éloignez-vous du mal ;

8 Ainsi votre chair sera saine, et l'arrosement pénétrera jusque dans vos os.

9 Honorez de votre bien le Seigneur, et donnez-lui les prémices de tous vos fruits;

10 Et alors vos greniers seront remplis de blé, et vos pressoirs regorgeront de vin.

11 Mon fils, ne rejetez point la correction du Seigneur, et ne vous abattez point lorsqu'il vous châtie;

12 Car le Seigneur châtie celui qu'il aime ; et il trouve en lui son plaisir, comme un père dans son fils,

13 Heureux celui qui a trouvé la sagesse, et qui est riche en prudence ;

14 Le trafic de la sagesse vaut mieux que celui de l'argent, et le fruit qu'on en tire est plus excellent que l'or le plus fin et le plus pur.

15 Son prix passe toutes les richesses; et toutce qu'on désire le plus ne mérite pas de lui être comparé.

16 Elle a la longueur des jours dans sa droite, et dans sa gauche les richesses et la gloire.

17 Ses voies sont belles; tous ses sentiers sont pleins de paix.

18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui l'embrassent; et heureux celui qui se tient fortement uni à elle.

19 Le Seigneur a fondé la terre par la sagesse; il a établi les cieux par la prudence.

20 C'est par sa sagesse que les eaux des abîmes se sont débordées, et que les nuées en s'épaississant forment la rosée.

21 Mon fils, ne cessez point d'avoir ces choses devant vos yeux. Gardez la loi et le conseil que je vous donne;

22 Et ils seront la vie de votre âme, et comme un ornement de votre cou.

23 Vous marcherez alors avec confiance dans votre voie, et votre pied ne se heurtera point.

24 Si vous dormez, vous ne craindrez point; vous reposerez, et votre sommeil sera tranquille.

25 Vous ne serez point saisi d'une frayeur soudaine, et vous ne craindrez point que la puissance des impies vienne vous accabler.

26 Car le Seigneur sera à votre côté, et il gardera vos pieds, afin que vous ne soyez point pris dans le piége.

27 N'empêchez point de bien faire celui qui le peut; faites bien vous-même, si vous le pouvez.

28 Ne dites point à votre ami : Allez, et revenez, je vous donnerai demain, lorsque vous pouvez lui donner à l'heure même.

29 Ne cherchez point à faire du mal à votre ami qui a confiance en vous.

30 Ne faites point de procès à un homme sans sujet, lorsqu'il ne vous a fait aucun tort.

31 Ne portez point envie à l'injuste, et ne suivez point ses voies;

32 Parce que tous les trompeurs sont en abomination au Seigneur, et qu’il communique ses secrets aux simples.

33 Le Seigneur frappera d'indigence la maison de l'impie; mais il bénira les maisons des justes.

34 Il se moquera des moqueurs, et il donnera sa grâce à ceux qui sont doux.

35 Les sages posséderont la gloire; l'élévation des insensés sera leur confusion.

CHAPITRE IV

Salomon exhorte les hommes à la sagesse, comme son père l'y a lui-même exhorté. Garder la discipline. Fuir la voie des impies. Bonheur des justes; malheur des méchants. Guider son coeur. Veiller sur sa langue. Régler ses pas.

1 Écoutez, mes enfants, les instructions de votre père ; rendez-vous attentifs pour connoître la prudence,

2 Je vous ferai un excellent don; n'abandonnez point ma loi.

3 Car, étant moi-même le fils d'un père qui m'a élevé, et d'une mère qui m'a aimé tendrement comme si j'eusse été son fils unique,

4 Il m'instruisoit , et me disoit : Que votre coeur reçoive mes paroles; gardez mes préceptes et vous vivrez.

5 Travaillez à acquérir la sagesse, à acquérir la prudence. N'oubliez point les paroles de ma bouche, et ne vous en détournez point.

6 N'abandonnez point la sagesse, et elle vous gardera ; aimez-la, et elle vous conservera.

7 Travaillez à acquérir la sagesse, c'en est le commencement ; travaillez à acquérir la prudence aux dépens de tout ce que vous pouvez posséder.

8 Faites effort pour atteindre jusqu'à elle, et elle vous élèvera ; elle deviendra votre gloire lorsque vous l'aurez embrassée.

9 Elle mettra sur votre tête un accroissement de grâce, et elle vous couvrira d'une éclatante couronne.

10 Écoutez, mon fils, et recevez mes paroles, afin que les années de votre vie se multiplient..

11 Je vous montrerai la voie la sagesse, je vous conduirai par les sentiers de l'équité ;

12 Et lorsque vous y serez entré, vos pas ne se trouveront plus resserrés, et vous courrez sans que rien vous fasse tomber.

13 Tenez-vous attaché à la discipline, ne la quittez point; gardez-la, parce que c'est votre vie.

14 Ne regardez point avec plaisir les sentiers des impies, et que la voie des méchants ne vous agrée point.

15 Fuyez-la, n'y passez point; détournez-vous-en, et ne vous y arrêtez point.

16 Car ils ne peuvent dormir s'ils n'ont fait du mal ; et ils perdent le sommeil s'ils n'ont fait tomber quelqu'un dans leurs piéges.

17 Ils se nourrissent du pain de l'impiété, et ils boivent le vin de l’iniquité.

18 Mais le sentier des justes est comme une lumière brillante qui s'avance, et qui croit jusqu'au jour parfait.

19 La voie des méchants est pleine de ténèbres ; ils ne savent où ils tombent.

20 Mon fils, écoutez mes discours ; prêtez l'oreille à mes paroles.

21 Qu'elles ne sortent point de devant vos yeux, conservez-les au milieu de votre cœur ;

22 Car elles sont la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de toute chair.

23 Appliquez-vous avec tout le soin possible à la garde de votre coeur, parce qu'il est la source de la vie.

24 Rejetez loin de vous la bouche maligne, et que les lèvres médisantes soient bien loin de vous.

25 Que vos yeux regardent droit devant vous, et que vos paupières précèdent vos pas.

26 Examinez le sentier où vous mettez votre pied, et toutes vos démarches seront fermes.

27 Ne vous détournez ni à droite ni à gauche; retirez votre pied du mal; car le Seigneur connoît les voies qui sont à droite; mais celles qui sont à gauche sont des voies de perdition. Ce sera lui-même qui redressera votre course, et qui vous conduira en paix dans votre chemin.

CHAPITRE V

Ne se point laisser aller aux artifices de la femme adultère. S’attacher à son épouse. Suites funestes du crime de l’adultère.

1 Mon fils, rendez-vous attentif à la sagesse que je vous enseigne ; prêtez l'oreille à la prudence que je vous montre,

2 Afin que vous veilliez à la garde de vos pensées, et que vos lèvres conservent une exacte discipline. Ne vous laissez point aller aux artifices de la femme;

3 Car les lèvres de la prostituée sont comme le rayon d'où coule le miel, et son gosier est plus doux que l'huile ;

4 Mais la fin en est amère comme l'absinthe, et perçante comme une épée à deux tranchants.

5 Ses pieds descendent dans la mort, ses pas s'enfoncent jusqu'aux enfers.

6 Ils ne vont point par le sentier de la vie. Ses démarches sont vagabondes et impénétrables.

7 Maintenant donc, ô mon fils, écoutez-moi, et ne vous détournez point des paroles de ma bouche.

8 Eloignez de cette femme votre voie, et n'approchez point de la porte de sa maison.

9 Ne prostituez point votre honneur à des étrangers, et vos années à un cruel;

10 De peur que ces étrangers ne s'enrichissent de vos biens, et que vos travaux ne passent en la maison d'un autre ;

11 Et que vous ne soupiriez enfin quand vous aurez consumé votre vigueur et votre corps. en disant :

12 Pourquoi ai-je détesté la discipline?et pourquoi mon coeur ne s'est-il point rendu aux remontrances qu'on m'a faites?

13 Pourquoi n'ai-je point écouté la voix de ceux qui m'enseignoient, ni prêté l'oreïlle à mes maîtres?

14 J'ai été presque plongé dans toutes sortes de maux au milieu de l'église et de l'assemblée.

15 Buvez de 1’eau de votre citerne et des ruisseaux de votre fontaine;

16 Que les ruisseaux de votre fontaine coulent dehors ; répandez vos eaux dans les rues.

17 Possédez-les seul, et que les étrangers n'y aient point de part.

18 Que votre source soit bénie; vivez dans la joie avec la femme que vous avez prise dans votre jeunesse.

19 Qu'elle vous soit comme une biche très-chère, comme un faon très‑agréable. Que ses mamelles vous enivrent en tout temps, et que son amour soit toujours votre joie.

20 Mon fils, pourquoi vous laisseriez-vous séduire à une étrangère, et pourquoi vous reposeriez-vous dans le sein d'une autre?

21 Le Seigneur regarde attentivement les voies de l'homme, et il conidère toutes ses démarches.

22 Le méchant se trouve pris dans son iniquité, et il est lié par les chaînes de ses péchés.

23 Il mourra, parce qu'il n'a point reçu la correction, et il sera trompé par l'excès de sa folie.

CHAPITRE VI

Devoirs de celui qui s'est rendu caution pour un autre. Paresseux excité au travail. Ruine de celui qui sème des dissensions.

1 Mon fils, si vous avez répondu pour votre ami, et si vous avez engagé votre foi et votre main à un étranger,

2 Vous vous êtes mis dans le filet par votre propre bouche, et vous vous trouvez pris par vos paroles.

3 Faites donc ce que je vous dis, mon fils, et délivrez-vous vous-même, parce que vous êtes tombé entre les mains de votre prochain. Courez de tous côtés, hâtez-vous, et réveillez votre ami.

4 Ne laissez point aller vos yeux au sommeil, et que vos paupières ne s'assoupissent point.

5 Sauvez-vous comme un daim qui échappe de la main, et comme un oiseau qui fuit d'entre les mains de l'oiseleur.

6 Allez à la fourmi, paresseux que vous êtes; considérez sa conduite, et apprenez à devenir sage;

7 Puisque n'ayant ni chef, ni maître, ni prince,

8 Elle fait néanmoins sa provision durant l'été, et amasse pendant la moisson de quoi se nourrir.

9 Jusques à quand dormirez-vous, paresseux? quand vous réveillerez-vous de votre sommeil?

10 Vous dormirez un peu, vous sommeillerez un peu; vous mettrez un peu les mains l'une dans l'autre pour vous reposer ;

11 Et l'indigence vous viendra surprendre comme un homme qui marche à grands pas, et la pauvreté se saisira de vous comme un homme armé. Que si vous êtes diligent, votre moisson sera comme une source abondante, et l'indigence fuira loin de vous.

12 L'homme apostat est un homme qui n'est bon à rien; ses actions démentent sa bouche.

13 Il fait des signes des yeux, il frappe du pied, il parle avec les doigts,

14 Il médite le mal dans la corruption de son coeur, et il sème des querelles en tout temps.

15 Sa ruine viendra fondre sur lui en un moment ; il sera brisé tout d'un coup, et sa perte sera sans ressource.

16 Il y a six choses que le Seigneur hait, et son âme déteste la septième :

17 Les yeux altiers, la langue amie du mensonge, les mains qui répandent le sang innocent,

18 Le coeur qui forme de noirs desseins, les pieds légers pour courir au mal,

19 Le témoin trompeur qui assure des mensonges, et celui qui sème des dissensions entre les frères.

20 Observez, mon fils, les préceptes de votre père, et n'abandonnez point la loi de votre mère.

21 Tenez-les sans cesse liés à votre coeur, et attachez-les autour de votre cou.

22 Lorsque vous marchez, qu'ils vous accompagnent; lorsque vous dormez, qu'ils vous gardent; et en vous réveillant entretenez-vous avec eux.

23 Parce que le commandement est une lampe, la loi une lumière, et la réprimande qui retient dans la discipline une voie de la vie;

24 Afin qu'ils vous défendent de la femme corrompue, et de la langue flatteuse de l'étrangère.

25 Que votre coeur ne conçoive point de passion pour sa beauté, et ne vous laissez point surprendre aux regards de ses yeux ;

26 Car le prix de la courtisane est à peine d'un pain seul; mais la femme rend captive l'âme de l'homme, laquelle n'a point de prix.

27 Un homme peut-il cacher le feu dans son sein, sans que ses vêtements en soient consumés?

28 Ou peut-il marcher sur les charbons sans se brûler la plante des pieds?

29 Ainsi celui qui s'approche de la femme de son prochain, ne sera pas pur lorsqu'il l'aura touchée.

30 Ce n'est pas une grande faute qu'un homme dérobe pour avoir de quoi manger, lorsqu'il est pressé de la faim.

31 S'il est pris, il en rendra sept fois autant, et il donnera tout ce qu'il a dans sa maison.

32 Mais Celui qui est adultère perdra son âme par la folie de son coeur;

33 Il attire de plus en plus l'opprobre et l'ignominie, et son opprobre ne s'effacera jamais,

34 Car la jalousie et la fureur du mari ne pardonnera point au jour de la vengeance;

35 Il ne se rendra aux prières de personne, et il ne recevra point pour satisfaction tous les présents qu'on lui pourra faire.

CHAPITRE VII

Exhortation à l'amour de le sagesse. Se défendre des artifices de la femme adultère. Malheur de ceux qui s'y laissent surprendre.

1 Mon fils, gardez mes paroles, et faites-vous dans votre coeur un trésor de mes préceptes,

2 Observez, mon fils, mes commandements, et vous vivrez; gardez ma loi comme la prunelle de votre oeil;

3 Tenez-la liée à vos doigts, et écrivez-la sur les tables de votre coeur.

4 Dites à la sagesse : Vous êtes ma soeur; et appelez la prudence votre amie,

5 Afin qu'elle vous défende de la femme étrangère, de l'étrangère qui se sert d'un langage doux et flatteur.

6 Car, étant à la fenêtre de ma maison, et regardant par les barreaux,

7 J'aperçois des insensés, et je considère parmi eux un jeune homme insensé

8 Qui passe dans une rue au coin de la maison de cette femme, et qui marche dans le chemin qui y conduit,

9 Sur le soir, à la fin du jour, lorsque la huit devient noire et obscure;

10 Et je vois venir au-devant de lui cette femme parée comme une courtisane, adroite à surprendre les âmes, causeuse et coureuse,

11 Inquiète, dont les pieds n'ont point de repos, et qui ne peut demeurer dans sa maison.

12 Mais qui tend ses piéges au dehors, ou dans les places publiques, ou à un coin de rue.

13 Elle prend le jeune homme et le baise ; et le caressant avec un visage effronté, elle lui dit :

14 Je m'étois engagée à offrir des victimes pour me rendre le ciel favorable, et je me suis acquittée aujourd'hui de mes voeux ;

15 C'est pourquoi je suis venue au-devant de vous désirant vous voir, et je vous ai rencontré heureusement.

16 J'ai suspendu mon lit, et je l'ai couvert de courtes-pointes d'Égypte en broderie ;

17 Je l'ai parfumé de myrrhe, d'aloès, et de cinnamome.

18 Venez, enivrons-nous de délices, et jouissons jusqu'au matin de ce que nous avons désiré ;

19 Car mon mari n'est point à la maison, il est allé faire un voyage qui sera très-long.

20 Il a emporté avec lui un sac d'argent; et il ne doit retenir à la maison qu'à la pleine lune.

21 C'est ainsi qu'elle le prend au filet par de longs discours, et l'entraîne par les caresses de ses paroles.

22 Lui la suit aussitôt,    comme un boeuf qu'on mène pour servir de victime et comme un agneau qui va à la mort en bondissant; et il ne comprend pas, insensé qu'il est, qu'on l'entraîne pour le lier,

23 Jusqu'à ce qu'il ait le coeur transpercé par une flèche; comme si un oiseau couroit en grande hâte dans le filet, ne sachant pas qu'il y va de la vie pour lui.

24 Écoutez-moi donc maintenant, mon fils; rendez-vous attentif aux paroles de ma bouche.

25 Que votre esprit ne se laisse point emporter dans les voies de cette femme, et ne vous égarez point dans ses sentiers;

26 Car elle en a blessé et renversé plusieurs, et elle a fait perdre la vie aux plus forts.

27 Sa maison est le chemin de l'enfer, qui pénètre jusque dans la profondeur de la mort.

CHAPITRE VIII

La sagesse invite les hommes à venir à elle, et à recevoir ses instructions. Excellence de la sagesse. Elle est en Dieu de toute éternité. Elle trouve ses délices à être avec les hommes. Bonheur de ceux qui l'écoutent; malheur de ceux qui la haïssent.

1 La sagesse ne crie-t-elle pas, et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix?

2 Elle se tient le long du chemin sur les lieux les plus hauts et les plus élevés; elle se met au milieu des sentiers

3 Prés des portes, à l'entrée de la ville, et elle parle en ces termes :

4 C'est à vous, hommes, que je crie; c'est aux enfants des hommes que ma voix s'adresse.

5 Vous, imprudents, apprenez ce que c'est que la sagesse; et vous, insensés, rentrez en vous-mêmes.

6 Écoutez-moi, car je dirai de grandes choses; et mes lèvres s'ouvriront pour annoncer la justice.

7 Ma bouche publiera la vérité, mes lèvres détesteront l’impiété.

8 Tous mes discours sont justes, ils n'ont rien de mauvais ni de corrompu.

9 Ils sont pleins de droiture pour ceux qui sont intelligents, et ils sont équitables pour ceux qui ont trouvé la science.

10 Recevez les instructions que je vous donne, avec plus de joie que si c'étoit de l'argent; et préférez la doctrine à l'or.

11 Car la sagesse est plus estimable que ce qu'il y a de plus précieux; et tout ce qu'on désire le plus ne lui peut être comparé.

12 Moi qui suis la sagesse, j'habite dans le conseil ; je me trouve présente parmi les pensées judicieuses.

13 La crainte du Seigneur hait le mal. Je déteste l'insolence et l'orgueil, la voie corrompue et la langue double.

14 C'est de moi que vient le conseil et l'équité; c est de moi que vient la prudence et la force.

15 Les rois règnent par moi, et c'est par moi que les législateurs ordonnent ce qui est juste;

16 Les princes commandent par moi, et c'est par moi que ceux qui sont puissants rendent la justice.

17 J’aime ceux qui m'aiment; et ceux qui veillent dès le matin pour me chercher, me trouveront.

18 Les richesses et la gloire sont avec moi, la magnificence et la justice.

19 Car les fruits que je porte sont plus estimables que l'or et les pierres précieuses, et ce qui vient de moi vaut mieux que l'argent le plus pur.

20 Je marche dans les voies de la justice, au milieu des sentiers de la prudence,

21 Pour enrichir ceux qui m'aiment, et pour remplir leurs trésors.

22 Le Seigneur m'a possédée au commencement de ses voies; avant qu'il créât aucune chose, j'étois dès lors.

23 J'ai été établie dès l'éternité, et dès le commencement, avant que la terre fût créée.

24 Les abîmes n'étoient point encore, lorsque j'étois déjà conçue ; les fontaines n'étoient point encore sorties de la terre,

25 La pesante masse des montagnes n'étoit pas encore formée; j'étois enfantée avant les collines.

26 Il n'avoit point encore créé la terre, ni les fleuves, ni affermi le monde sur ses pôles.

27 Lorsqu'il préparoit les cieux , j'étois présente; lorsqu'il environnoit les abîmes de leurs bornes, et qu'il leur prescrivoit une loi inviolable ;

28 Lorsqu'il affermissoit l'air au-dessus de la terre, et qu'il dispensoit dans leur équilibre les eaux des fontaines;

29 Lorsqu'il renfermoit la mer dans ses limites, et qu'il imposoit une loi aux eaux, afin qu'elles ne passassent point leurs bornes; lorsqu'il posoit les fondements de la terre ;

30 J'étois avec lui, et je réglois toutes choses. J'étois chaque jour dans les délices, me jouant sans cesse devant lui ;

31 Me jouant dans le monde ; et mes délices sont d'être avec les enfants des hommes.

32 Écoutez-moi donc maintenant, mes enfants : Heureux ceux qui gardent mes voies.

33 Écoutez mes instructions, soyez, sages et ne les rejetez point.

34 Heureux celui qui m'écoute, qui veille tous les jours à l'entrée de ma maison , et qui se tient à ma porte.

35 Celui qui m'aura trouvée trouvera la vie, et il puisera le salut de la bonté du Seigneur.

36 Mais celui qui péchera contre moi, blessera son âme. Tous ceux qui me laissent aiment la mort.

CHAPITRE IX

La sagesse s'est bâti une maison; elle a préparé un festin, elle y invite les hommes. Malheur de celui qui méprise son invitation. La femme insensée appelle aussi à elle les hommes. Malheur de ceux qui se rendent à ses attraits.

1 La sagesse s'est bâtie une maison, elle a taillé sept colonnes.

2 Elle a immolé ses victimes, elle a préparé le vin, et elle a disposé sa table.

3 Elle a envoyé ses servantes pour appeler à la forteresse et aux murailles de la ville :

4 Quiconque est simple, qu'il vienne à moi. Et elle a dit aux insensés :

5 Venez, mangez le pain que je vous donne, et buvez le vin que je vous ai préparé

6 Quittez l'enfance, et vivez, et marchez par les voies de la prudence.

7 Celui qui instruit le moqueur se fait injure ; et celui qui reprend l’impie se déshonore lui-même.

8 Ne reprenez point le moqueur, de peur qu'il ne vous haïsse ; reprenez le sage, et il vous aimera.

9 Donnez une occasion au sage, et il en deviendra encore plus sage; enseignez le juste, et il recevra l'instruction avec empressement.

10 La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse; et la science des saints est la vraie prudence.

11 Car c'est moi qui augmenterai le nombre de vos jours, et qui ajouterai de nouvelles années à votre vie.

12 Si vous êtes sage, vous le serez pour vous-même; et si vous êtes un moqueur, vous en porterez la peine vous seul.

13 La femme insensée et querelleuse, pleine d'attraits, et qui ne sait rien du tout,

14 S'est assise à la porte de sa maison sur un siége, en un lieu élevé de la ville,

15 Pour appeler ceux qui passoient, et continuoient leur chemin :

16 Que celui qui est simple se détourne et vienne à moi. Et elle a dit à l'insensé :

17 Les eaux dérobées sont plus douces, et le pain pris en cachette est plus agréable.

18 Mais il ignore que les géants sont avec elle, et que ceux qui mangent à sa table sont dans le plus profond de l'enfer.

CHAPITRE X

Du sage et de l'insensé. Du juste et de l'impie. Du diligent et du paresseux. De la charité

et  de la haine. De la bonne et de la mauvaise langue.

1 Le fils qui est sage est la joie du père ; le fils insensé est la tristesse de sa mère.

2 Les trésors de l'iniquité ne serviront de rien ; mais la justice délivrera de la mort.

3Le Seigneur n'affligera point par la famine l'âme du juste; et il détruira les mauvais desseins des méchants.

4 La main relâchée produit l'indigence ; la main des forts acquiert les richesses.

5 Celui qui s'appuie sur des mensonges se repaît de vents; et le même encore court après des oiseaux qui volent.

Celui qui amasse pendant la moisson est sage; mais celui qui dort pendant l'été est un enfant de confusion.

6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l'iniquité des méchants leur couvrira le visage.

7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des méchants pourrira comme eux.

8 L'homme au coeur sage reçoit les avis qu'on lui donne; l'insensé est frappé par les lèvres.

9 Celui qui marche simplement marche en assurance; mais celui qui pervertit ses voies sera découvert.

10 L'oeil flatteur et doux causera de la douleur ; l'insensé sera blessé par les lèvres.

11 La bouche du juste est une source de vie; la bouche des méchants cache l'iniquité.

12 La haine excite les querelles, et la charité couvre toutes les fautes.

13 La sagesse se trouve sur les lèvres du sage ; et la verge sur le dos de celui qui n'a point de sens,

14 Les sages cachent leur science; la bouche de l'insensé est toujours près de s attirer la confusion.

15 Les richesses du riche sont sa ville forte ; l’indigence des pauvres les tient dans la crainte

16 L’œuvre du juste conduit à la vie ; le fruit du méchant tend au péché.

17 Celui qui observe la règle est dans le chemin de la vie ; mais celui qui néglige les réprimandes s'égare.

18 Les lèvres menteuses cachent la haine; celui qui outrage ouvertement est un insensé.

19 Les longs discours ne seront point exempt, de péché ; mais celui qui est modéré dans ses paroles est très-prudent.

20 La langue du juste est un argent épuré; et le coeur des méchants est de nul prix.

21 Les lèvres du juste en instruisent plusieurs ; mais les ignorants mourront dans l'indigence de leur coeur.

22 La bénédiction du Seigneur fait les hommes riches; et l'affliction n'aura point de part avec eux.

23 L'insensé commet le crime comme en se jouant; la sagesse est la prudence de l'homme.

24 Ce que craint le méchant lui arrivera ; les justes obtiendront ce qu'ils désirent.

25 Le méchant disparoîtra comme une tempête qui passe; le juste sera comme un fondement éternel.

26 Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux à l'égard de ceux qui l'ont envoyé.

27 La crainte du Seigneur prolonge les jours; les années des méchants seront abrégées.

28 L'attente des justes c'est la joie; mais l'espérance des méchants périra.

29 La voie du Seigneur est la force du simple; ceux qui font le mal sont dans l'effroi.

30 Le juste ne sera jamais ébranlé; mais les méchants n'habiteront point sur la terre.

31 La bouche du juste enfantera la sagesse ; la langue des hommes corrompus périra.

32 Les lèvres du juste considèrent ce qui peut plaire; et la bouche des méchants se répand en paroles malignes.

CHAPITRE XI

Avantages des justes et des sages, opposés aux malheurs des méchants et des insensés.

1 La balance trompeuse est en abomination devant le Seigneur ; le poids juste est selon sa volonté.

2 Où sera l'orgueil, là aussi sera la confusion ; mais où est l' humilité, là est pareillement la sagesse

3 La simplicité des justes les conduira heureusement; les tromperies des méchants seront leur ruine.

4 Les richesses ne serviront de rien au jour de la vengeance; mais la justice délivrera de la mort.

5 La justice du simple rendra sa voie heureuse; le méchant périra par sa malice.

6 La justice des justes les délivrera ; les méchants seront pris dans leurs propres piéges.

7 A la mort du méchant il ne restera plus d'espérance, et l'attente des ambitieux périra.

8 Le juste a été délivré des maux qui le pressoient; le méchant sera livré au lieu de lui.

9 Le faux ami séduit son ami par ses paroles ; les justes seront délivrés par la science.

10 Le bonheur des justes comblera de joie toute la ville; et on louera Dieu à la ruine des méchants.

11 La ville sera élevée en gloire par la bénédiction des justes ; et elle sera renversée par la bouche des méchants.

12 Celui qui méprise son ami n'a point de sens; mai l'homme prudent se tiendra dans le silence.

13 Le trompeur révélera les secrets; mais celui qui a la fidélité dans le coeur garde avec soin ce qui lui a été confié.

14 Où il n'y a personne pour gouverner, le peuple périt; où il y a beaucoup de conseils, là est le salut.

15 Celui qui répond pour un étranger tombera dans le malheur ; celui qui évite les piéges sera en sûreté.

16 La femme modeste sera élevée en gloire; et les forts acquerront les richesses.

17 L'homme charitable fait du bien à son âme ; mais celui qui est cruel rejette ses proches mêmes.

18 L'ouvrage du méchant ne sera point stable; mais la récompense est assurée à celui qui sème la Justice.

19 La clémence ouvre le chemin à la vie, la recherche du mal conduit à la mort.

20 Le Seigneur a en abomination le coeur corrompu, et il met son affection en ceux qui marchent simplement.

21 Le méchant ne sera point innocent, lors même qu'il aura les mains l'une dans l'autre ; mais la race des justes sera sauvée.

22 La femme belle et insensée est comme un anneau d'or au museau d'une truie.

23 Le désir des justes se porte à tout bien, l'attente des méchants est la fureur.

24 Les uns donnent ce qui est à eux, et sont toujours riches ; les autres ravissent le bien d'autrui, et sont toujours pauvres.

25 Celui qui donne abondamment sera engraisse lui-même; et celui qui enivre sera lui-même enivré à son tour.

26 Celui qui cache le blé sera maudit des peuples ; et la bénédiction viendra sur la tête de ceux qui le vendent.

27 Celui qui cherche le bien est heureux de se lever dès le point du jour ; mais celui qui recherche le mal en sera accablé.

28 Celui qui se fie en ses richesses tombera ; mais les justes germeront comme l'arbre dont la feuille est toujours verte.

29 Celui qui met le trouble dans sa maison ne possédera que du vent ; et l'insensé sera assujetti au sage.

30 Le fruit du juste est un arbre de vie ; et celui qui assiste les âmes est sage.

31 Si le juste est puni sur la terre combien plus le sera le méchant et le pécheur !

CHAPITRE XII

Aimer la correction; cultiver la piété. Sort des bons et des méchants. De l'homme fainéant ou laborieux. Du sage et de l'insensé. Des biens et des maux causés par la langue.

1 Celui qui aime la correction aime la science ; mais celui qui hait les réprimandes est un insensé.

2 Celui qui est bon puisera la grâce du Seigneur; mais celui qui met sa confiance en ses propres pensées agit en impie.

3 L'homme ne s'affermira point par l'impiété; la racine des justes sera inébranlable.

4 La femme vigilante est la couronne de son mari ; et celle qui fait des choses dignes de confusion fera sécher le sien jusqu'au fond des os.

5 Les pensées des justes sont des jugements ; les pensées des méchants sont pleines de malice.

6 Les paroles des méchants dressent des embûches pour verser le sang; la bouche des justes les délivrera.

7 Au moindre changement les méchants tombent et ne sont plus; la maison des justes demeurera ferme.

8 L'homme sera connu par sa doctrine ; mais celui qui est vain et n'a point de sens tombera dans le mépris.

9 Le pauvre qui se suffit à lui-même vaut mieux qu'un homme glorieux qui n'a point de pain.

10 Le juste se met en peine de la vie des bêtes qui sont à lui mais les entrailles des méchants sont cruelles.

11 Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain; mais celui qui aime à ne rien faire est très-insensé.

Celui qui passe le temps à boire du vin avec plaisir laissera des marques de sa honte dans ses places fortes.

12 Le désir de l'impie est de s'appuyer de la force des plus méchants; mais la racine des justes germera de plus en plus.

13 Le méchant attire sa ruine par les péchés de ses lèvres; mais le juste sera délivré des maux pressants.

14 L'homme sera rempli de biens selon le fruit de sa bouche, et il lui sera rendu selon les oeuvres de ses mains.

15 La voie de l'insensé est droite à ses yeux; celui qui est sage écoute les conseils.

16 L'insensé découvre d'abord sa colère ; mais celui qui dissimule l'injure est un homme habile.

17 Celui qui assure ce qu'il sait bien rend un témoignage juste; mais celui qui ment est un témoin trompeur.

18 Tel promet qui est percé ensuite comme d'une épée par sa conscience ; mais la langue des sages est une source de santé.

19 La bouche véritable sera toujours ferme ; mais le témoin précipité se fait avec peine une langue de mensonge.

20 Ceux qui forment de mauvais desseins ont la tromperie dans le coeur; mais ceux qui n'ont que des conseils de paix seront dans la joie.

21 Quoi qu'il arrive au juste, il ne s'attristera point; mais les méchants auront le cœur pénétré d'affliction.

22 Les lèvres menteuses sont en abomination au Seigneur; mais ceux qui agissent sincèrement lui sont agréables.

23 L'homme habile cache sa science ; le coeur de l'insensé se hâte de produire sa folie.

24 La main des forts dominera ; la main relâchée sera tributaire.

25 La tristesse du coeur humiliera l'homme; et la bonne parole le réjouira.

26 Celui qui pour son ami néglige une perte est juste ; mais la voie des méchants les séduira.

27 Le trompeur ne jouira point du gain qu'il cherche; les richesses de l'homme juste sont précieuses comme l'or.

28 La vie est dans le sentier de la justice; mais le chemin détourné conduit à la mort.

CHAPITRE XIII

Fils sage ou insensé. Retenue dans les paroles. Courte durée de l'éclat des impies. Rien acquis trop promptement. Espérances différées. Châtier ses enfants. Insatiabilité des impies.

1 Le fils qui est sage est attentif à la doctrine de son père; mais celui qui se moque n'écoute point quand ou le reprend.

2 L'homme sera rassasié de biens par les fruits de sa bouche; l'âme des violateurs de la loi est pleine d'iniquité.

3 Celui qui garde sa bouche garde son âme; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles tombera dans beaucoup de maux.

4 Le paresseux veut et ne veut pas; mais l'âme de ceux qui travaillent s'engraissera.

5 Le juste détestera la parole du mensonge ; le méchant confond les autres, et sera confondu lui-même.

6 La justice garde la voie de l'innocent; l'iniquité fait tomber le pécheur dans le piége.

7 Tel paroît riche, qui n'a rien ; et tel paroît pauvre, qui est fort riche.

8 Les richesses de l'homme sont la rançon de son âme; mais celui qui est pauvre ne peut résister aux menaces.

9 La lumière des justes donne la joie ; la lampe des méchants s'éteindra.

10 Il y a toujours des querelles entre les superbes; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse.

11 Le bien amassé à la hâte diminuera; celui qui se recueille à la main et peu à peu se multipliera.

12 L'espérance différée afflige l'âme; le désir qui s'accomplit est un arbre de vie.

13 Celui qui parle avec mépris de quelque chose s'engage pour l'avenir; mais celui qui craint le précepte demeurera en paix.

Les âmes trompeuses errent dans les péchés, les justes sont compatissants, et font miséricorde.

14 La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.

15 La bonne doctrine attire la grâce; la voie des moqueurs mène au précipice.

16 L'homme habile fait tout avec conseil ; mais l'insensé fait voir sa folie.

17 L'ambassadeur de l'impie tombera dans le mal; mais celui qui est fidèle est une source de santé.

18 Celui qui se retire de la discipline tombera dans l'indigence et l'ignominie ; mais celui qui reçoit de bon coeur les réprimandes sera élevé en gloire.

19 L'accomplissement du désir est la joie de l'âme ; les insensés détestent ceux qui fuient le mal.

20 Celui qui marche avec les sages deviendra sage ; l'ami des insensés leur ressemblera.

21 Le mal poursuit les pécheurs ; et les biens seront la récompense des justes.

22 L'homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour héritiers ; et le bien du pécheur est réservé pour le juste.

23 Les champs cultivés par les pères sont pleins de fruits ; les autres s'amassent sans jugement.

24 Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l'aime s'applique à le corriger.

25 Le juste mange et remplit son âme; le ventre des méchants est insatiable.

CHAPITRE XIV         

Différents caractères des sages et des insensés. Sort différent des justes et des méchants. Travail. Crainte du Seigneur. Patience. Compassion envers les pauvres.

1 La femme sage bâtit sa maison ; l'insensée détruit de ses mains celle même qui étoit déjà bâtie.

2 Celui qui marche par un chemin droit, et qui craint Dieu, est méprisé de celui qui marche dans une voie infàme.

3 La langue de l'insensé est une verge d'orgueil; les lèvres des sages les conservent.

4 Où il n'y a point de boeufs la grange est vide; mais la force du boeuf paroit clairement où l'on recueille beaucoup de blé.

5 Le témoin fidèle ne ment point; mais le faux témoin publie le mensonge.

6 Le moqueur cherche la sagesse, et il ne la trouve point ; l'homme prudent s'instruira sans peine.

7 Opposez-vous à l'homme insensé, et vous trouverez qu'il ne connoît point les paroles de prudence.

8 La sagesse de l'homme habile est de bien comprendre sa voie, l'imprudence des insensés est toujours errante.

9 L'insensé se joue du péché, et la bonté se trouvera parmi les justes.

10 Lorsque le coeur connoîtra bien l'amertume de son âme, l'étranger ne se mêlera point dans sa joie.

11 La maison des méchants sera détruite ; les tentes des justes seront florissantes.

12 Il y a une voie qui paroit droite à l'homme, dont la fin néanmoins conduit à la mort.

13 Le rire sera mélé de douleur, et la tristesse succède à la joie.

14 L'insensé sera rassasié de ses voies, et l'homme vertueux le sera encore plus des biens qu'il a faits.

15 L'imprudent croit tout ce qu'on lui dit ; l'homme habile considère tous ses pas.

Tout succède mal à l'enfant qui n'est point sincère; le serviteur sage trav tille utilement, et il réussira dans sa voie.

16 Le sage craint, et se détourne du mal; l'insensé passe outre, et se croit en sûreté.

17 L'impatient fera des actions de folie ; et l'homme dissimulé se rend odieux.

18 Les imprudents posséderont la folie ; et les hommes habiles attendront la science.

19 Les méchants seront couchés par terre devant les bons, et les impies devant la porte des justes.

20 Le pauvre sera odieux à ses proches mêmes ; mais les riches ont beaucoup d'amis.

21 Celui qui méprise son prochain pèche; mais celui qui a compassion du pauvre sera bienheureux.

Celui qui croit au Seigneur aime la miséricorde.

22 Ceux qui s'appliquent à faire le mal seront trompés ; c'est la miséricorde et la vérité qui nous acquièrent les biens.

23 Où l'on travaille beaucoup, là est l'abondance ; mais où l'on parle beaucoup, l'indigence se trouve souvent.

24 Les richesses des sages leur sont comme une couronne; la folie des insensés est toujours folie.

25 Le témoin fidèle délivre les âmes ; celui qui est double publie des mensonges.

26 Celui qui craint le Seigneur est dans une confiance pleine de force, et ses enfants auront sujet de bien espérer.

27 La crainte du Seigneur est une source de vie , pour éviter la chute qui donne la mort.

28 La multitude du peuple est l'honneur du roi ; et son petit nombre est la honte du prince.

29 Celui qui est patient se gouverne avec une grande prudence; mais l'impatient signale sa folie.

30 La santé du coeur est la vie de la chair; l'envie est la pourriture des os.

31 Celui qui opprime le pauvre fait injure à celui qui l'a créé; et celui qui en a compassion rend honneur à Dieu.

32 L'impie sera rejeté dans sa malice ; le juste au contraire espère au jour de sa mort.

33 La sagesse repose dans le coeur de l'homme prudent, et il instruira tous les ignorants.

34 La justice élève les nations, et le péché rend les peuples misérables.

35 Le ministre intelligent est aimé du roi ;.et celui qui est inutile ressentira sa colère.

CHAPITRE X V

Douceur dans les paroles. Docilité aux corrections. Victimes des impies. Tout est connu de Dieu. Ruine des superbes. Paresseux, insensé, impie, opposés au juste, au sage, au diligent.

1 La parole douce brise la colère; la Parole dure excite la fureur.

2 La langue des sages orne la science; la bouche des insensés se répand en folies.

3 Les yeux du Seigneur contemplent en tout lieu les bons et les méchants.

4 La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brisera l'esprit.

5 L'insensé se moque de la correction de son père ; mais celui qui se rend au châtiment deviendra plus habile.

La justice abondante aura une grande vertu; les pensées des impies sécheront jusqu'à la racine.

6 Il y a une grande force dans la maison du juste ; et il n'y a que trouble dans les fruits de l'impie.

7 Les lèvres des sages répandront la science comme une semence; mais il n'en est pas de même du coeur des insensés.

8 Les victimes des impies sont abominables devant le Seigneur; les voeux des justes lui sont agréables.

9 La voie de l'impie est en abomination devant le Seigneur; celui qui suit la justice est aimé de lui.

10 La doctrine est mauvaise à celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra.

11 L'enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur ; combien plus les coeurs des enfants des hommes.

12 L'homme corrompu n'aime point celui qui le reprend, et il ne va point trouver les sages.

13 La joie du coeur se répand sur le visage; la tristesse de l'âme abat l'esprit.

14 Le coeur du sage cherche l'instruction; la bouche des insensés se repaît d'ignorance.

15 Tous les jours du pauvre sont mauvais ; l’âme tranquille est un festin continuel.

16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point.

17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des herbes, qu'à manger le veau gras lorsqu'on est haï.

18 L'homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étoient déjà nées.

19 Le chemin des paresseux est comme une haie d'épines; la voie du juste n'a rien qui l'arrête.

20 L'enfant sage est la joie de son père, et l'homme insensé méprise sa mère.

21 La folie est la joie de l'insensé ; mais l'homme prudent mesure tous ses pas.

22 Les pensées se dissipent où il n'y a pont de conseil ; mais où il y a plusieurs conseillers, elles s'affermissent.

23 Chacun aime son sentiment quand il l'a dit; mais ce qu'on doit estimer est la parole dite à propos.

24 L'homme bien instruit voit au-dessus de lui le sentier de la vie, qui lui fait éviter le plus profond de l'enfer.

25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et affermira l'héritage de la veuve.

26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur; la parole pure lui sera très-agréable.

27 L'avare met le trouble dans sa maison; celui qui hait les présents vivra.

Les péchés se purifient par la miséricorde et par la foi ; et tout homme évitera les maux par la crainte du Seigneur.

28 L'âme du juste médite l'obéissance; la bouche des impies se répand en toutes sortes de maux.

29 Le Seigneur est loin des impies, et il exaucera les prières des justes.

30 La lumière des yeux est la joie. de l'âme ; la bonne réputation engraisse les os.

31 L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.

32 Celui qui rejette la correction méprise son âme; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son coeur.

33 La crainte du Seigneur est ce qui apprend la sagesse, et l'humilité précède la gloire.

CHAPITRE XVI

Dieu dispose de la langue et des pas de l'homme Colère et clémence du roi. Maux que cause l'orgueil. Voie funeste qui paroît bonne. Dieu règle et conduit le sort.

1 C'est à l'homme de préparer son ame, et au Seigneur de gouverner la langue.

2 Toutes les voies de l'homme sont exposées à ses yeux; mais le Seigneur pèse les esprits.

3 Exposez vos oeuvres au Seigneur, et il fera réussir vos pensées.

4 Le Seigneur a tout fait pour lui, et le méchant même pour le jour mauvais.

5 Tout homme insolent est en abomination au Seigneur ; et lors même qu'il a les mains l'une dans l'autre, il n'est point innocent.

Le commencement de la bonne voie est de pratiquer la justice; et elle est plus agréable à Dieu que l'immolation des victimes.

6 L'iniquité se rachète par la miséricorde et la vérité; et on évite le mal par la crainte du Seigneur.

7 Lorsque Dieu agréera les voies de l'homme, il réduira à la paix ses ennemis mêmes.

8 Peu avec la justice vaut mieux que de grands biens avec l'iniquité.

9 Le coeur de l'homme prépare sa voie ; mais c'est au Seigneur de conduire ses pas.

10 Les lèvres du roi sont comme un oracle ; sa bouche ne se trompera point dans les jugements.

11 Les jugements du Seigneur sont pesés à la balance, et toutes ses oeuvres ont leur mesure et leur poids.

12 Ceux qui agissent injustement sont abominables au roi, parce que la justice est l'affermissement du trône.

13 Les lèvres justes sont les délices des rois; celui qui parle dans l'équité sera aimé d'eux.

14 La colère du roi est un avant-coureur de mort, et l'homme sage l'apaisera.

15 Le regard favorable du roi donne la vie, et sa clémence est comme les pluies de l'arrière-saison.

16 Possédez la sagesse, parce qu'elle est meilleure que l'or ; et acquérez la prudence, parce qu'elle est plus précieuse que l'argent.

17 Le sentier des justes s'écarte des maux; celui qui garde son âme se tient dans sa voie.

18 L'orgueil précède la ruine de l'âme, et l'esprit s'élève avent la chute.

19 Il vaut mieux être humilié avec les humbles que de partager les dépouilles avec les superbes.

20 Celui qui est habile dans les choses qu'il entreprend y réussira ; mais celui qui espère au Seigneur sera vraiment heureux.

21 Celui qui a la sagesse du coeur sera appelé prudent ; et celui qui sera agréable dans ses paroles recevra de plus grands dons.

22 L'intelligence de celui qui possède ce qu'il sait est une source de la vie; la science de l'insensé est une folie.

23 Le coeur du sage instruira sa couche, et il répandra uue nouvelle grâce sur ses lèvres.

24 Le discours agréable est un rayon de miel ; la douceur de l'âme est la santé des os.

25 Il y a une voie qui paroît droite à l'homme, dont la fin néanmoins conduit à la mort.

26 L'âme de celui qui travaille travaille pour sa propre vie, parce que sa bouche l'y a contraint.

27 Le méchant creuse pour trouver le mal ; et il y a sur ses lèvres comme un feu brûlant.

28 L'homme corrompu excite des querelles, et le grand parleur divise les princes.

29 L'homme injuste attire son ami par ses flatteries; il le conduit par une voie qui n'est pas bonne.

30 Celui qui pense à de noirs desseins avec un oeil fixe, exécute le mal en se mordant les lèvres.

31 La vieillesse est une couronne d'honneur, lorsqu'elle se trouve dans la voie de la justice.

32 L'homme patient vaut mieux que le courageux ; et celui qui est maître de son esprit vaut mieux que celui qui force les villes.

33 Les billets du sort se jettent dans un pan de robe : mais c’est le Seigneur qui en dispose.

CHAPITRE XVII

Dieu éprouve les coeurs. Ne pas mépriser le pauvre. Jugements injustes abominables devant Dieu. L'ami aime en tout temps. L'insensé passe pour sage lorsqu'il se tait.

1 Un peu de pain sec avec la joie vaut mieux qu'une maison pleine de victimes avec des querelles.

2 Le serviteur sage dominera les enfants insensés, et il partagera l'héritage entre les frères.

3 Comme l'argent s'éprouve par le feu, et l'or dans le creuset, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs.

4 Le méchant obéit à la langue injuste; et le trompeur écoute les lèvres menteuses.

5 L'homme qui méprise le pauvre fait injure à celui qui l'a créé; et celui qui se réjouit de la ruine des autres ne demeurera point impuni.

6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire des enfants.

7 Les paroles graves ne conviennent pas à un insensé ; et la langue qui ment sied mal à un prince.

8 L'attente de celui qui attend est une perle très-belle; de quelque côté qu'il se tourne, il agira avec intelligence et avec prudence.

9 Celui qui cache les fautes gagne l'amitié; celui qui fait des rapports sépare ceux qui étoient unis.

10 Une réprimande sert plus à un homme prudent, que cent coups à l'insensé.

I1 Le méchant cherche toujours des querelles; l'ange cruel sera envoyé contre lui.

12 Il van Irait mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu'un insensé qui se fie en sa folie.

13 Le malheur ne sortira jamais de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.

14 Celui qui commence une querelle est comme celui qui donne une ouverture à l'eau; et il abandonne la justice avant qu'il ait même souffert quelque injure.

15 Celui qui justifie l'injuste, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu.

16 Que sert à l'insensé d'avoir de grands biens, puisqu'il ne peut pas en acheter la sagesse?

Celui qui élève sa maison bien haut en cherche la ruine; et celui qui évite d'apprendre tombera dans les maux.

17 Celui qui est ami aime en tout temps; et le frère se connoit dans l'affliction.

18 L'insensé frappera des mains après qu'il aura répondu pour son ami.

19 Celui qui médite des dissensions aime les querelles; et celui qui élève son portail cherche sa ruine.

20 Celui dont le coeur est corrompu ne trouvera point le bien ; et celui qui a la langue double tombera dans le mal.

21 L'insensé est né pour sa honte; il ne donnera point de joie à son propre père.

22 La joie de l'esprit rend les corps pleins de vigueur ; la tristesse du coeur dessèche les os.

23 Le méchant reçoit des présents en secret, pour pervertir l'ordre de la justice.

24 La sagesse reluit sur le visage de l'homme prudent ; l'insensé a toujours les yeux égarés.

25 L'enfant insensé est l'indignation du père, et la douleur de la mère qui l'a mis au monde.

26 Il n'est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.

27 Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent: et l'homme savant ménage la pensée de son esprit comme une chose précieuse.

28 L'insensé même passe pour sage lorsqu'il se tait, et pour intelligent lorsqu'il tient sa bouche fermée.

CHAPITRE XVIII

De l'ami infidèle. De la confiance du juste et de celle du riche. Orgueil et humiliation. Fruits de la langue. Bonne et mauvaise femme. De l'homme sociable.

1 Celui qui veut quitter son ami en cherche les occasions; il sera couvert d'opprobre en tout temps.

2 L'insensé ne reçoit point les paroles de prudence, si vous ne lui parlez selon ce qu'il a dans le cœur.

3 Lorsque le méchant, est venu au plus profond des péchés, il méprise  tout; mais l'ignorance et l'opprobre le suivent.

4 Les paroles sortent de la bouche de l'homme juste comme une eau profonde; et la source de la sagesse est comme un torrent qui déborde.

5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la qualité d'un méchant homme, pour se détourner de la vérité dans le jugement.

6 Les lèvres de l'insensé s'embarrassent dans les disputes, et sa bouche s'attire des querelles.

7 La bouche de l'insensé le brise lui-même, et ses lèvres sont la ruine de son âme.

8 Les paroles de la langue double paroissent simples; mais elles pénètrent jusqu'au fond des entrailles.

La crainte abat le paresseux ; les âmes des efféminés languiront de faim.

9 Celui qui est mou et lâche dans son ouvrage est frère de celui qui détruit ce qu'il fait.

10 Le nom du Seigneur est une forte tour ; le juste y a recours, et il y trouvera une haute forteresse.

11 Les biens du riche sont comme une ville qu'il fortifie , et comme une épaisse muraille dont il est environné.

12 Le coeur de l'homme s'élève avant d'être brisé; et il est humilié avant d'être élevé en gloire.

13 Celui qui répond avant d'écouter fait voir qu'il est insensé, et digne de confusion.

14 L'esprit de l'homme soutient sa foiblesse; mais qui pourra soutenir un esprit qui s'emporte aisément à la colère?

15 Le coeur de l'homme prudent acquiert la science; l'oreille des sages cherche la doctrine.

16 Le présent que fait un homme lui ouvre une large voie, et lui fait faire place devant les princes.

17 Le juste s'accuse lui-même le premier; son ami vient ensuite, et il sonde le fond de son cœur.

18 Le sort apaise les différends, et il est aussi l'arbitre entre les grands.

19 Le frère qui est aidé par son frère est comme une ville forte; et leurs jugements sont comme les barres des portes des villes.

20 Les entrailles de l'homme sont remplies du fruit de sa bouche; et il sera rassasié de ce que ses lèvres auront produit.

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui l'aiment mangeront de ses fruits.

22 Celui qui a trouvé une femme bonne a trouvé un grand bien; et il a reçu du Seigneur une source de joie.

Celui qui chasse une femme vertueuse rejette un .grand bien ; mais celui qui retient une adultère est insensé et méchant.

23 Le pauvre ne parle qu'avec des supplications; mais le riche lui répond avec des paroles dures.

24 L'homme dont la société est agréable sera plus aimé que le frère.

CHAPITRE XIX

Du pauvre et du riche. Du faux témoin. De la colère et de la bienveillance du roi. La femme sage est un don de Dieu. Correction des enfants. Crainte du Seigneur. Châtiments réservés aux impies

1 Le pauvre qui marche dans sa simplicité vaut mieux que le riche qui a les lèvres doubles, et est insensé.

2 Où la science de l'âme n'est point, il n'y a point de bien ; et celui qui va trop vite tombera.

3 La folie de l'homme lui fait prendre une fausse route; et il bride en son coeur de colère contre Dieu.

4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis; mais ceux même qu'avoit le pauvre se séparent de lui.

5 Le faux témoin ne demeurera point impuni ; celui qui dit des mensonges n'échappera pas.

6 Plusieurs honorent la personne d'un homme puissant, et sont amis de celui qui fait des présents.

7 Les frères du pauvre le haissent; et ses amis se retirent loin de lui.

8 Celui qui ne cherche que les paroles n'aura rien ; mais celui qui possède son cœur aime son âme ; et celui qui conserve la prudence trouvera le bien.

9 Le faux témoin ne demeure point impuni ; et celui qui dit des mensonges périra.

10 Les délices siéent mal à l'insensé: et ce n'est pas à l'esclave de dominer sur les princes.

11 La science d'un homme se connoît par sa patience; et c'est sa gloire de passer par-dessus le tort qu'on lui a fait.

12 La colère du roi est comme le rugissement du lion ; et la sérénité de son visage          est comme la rosée qui tombe sur l'herbe.

13 L'enfant insensé est la douleur du père; et la femme querelleuse est comme un toit dont l'eau dégoutte toujours.

14 Le père et la mère donnent les maisons et les richesses; mais c'est proprement le Seigneur qui donne à l'homme une femme sage.

15 La paresse produit l'assoupissement, et l'âme lâche languira de faim.

16 Celui qui garde le commandement garde son âme; mais celui qui se néglige dans sa voie tombera dans la mort.

17 Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur à intérêt; il en recevra ce qu'il lui aura prêté.

18 Corrigez votre enfant, et n'en désespérez pas; et ne prenez pas une résolution qui aille à sa mort.

19 Celui qui ne peut rien endurer en subira la peine; et lorsqu'il aura pris quelque chose par violence, il le rendra au double.

20 Écoutez le conseil, et recevez les instructions, afin que vous soyez sage à la fin de votre vie.

21 Le coeur de l'homme a diverses pensées; mais la volonté du Seigneur demeurera ferme.

22 L'homme qui est dans le besoin a de la compassion; et le pauvre vaut mieux que celui qui ment.

23 La crainte du Seigneur conduit à la vie; et elle jouira de l'abondance sans être traversée par aucun mal.

24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne prend pas la peine de la porter à sa bouche.

27 Quand l'homme corrompu sera châtié, l'insensé deviendra plus sage; mais si vous reprenez l'homme sage, il comprendra ce que vous lui voulez apprendre.

26 Celui qui afflige son père, et met en fuite sa mère, est infâme et malheureux.

27 Ne cessez point, mon fils, d'écouter ce qu'on vous enseigne, et n'ignorez point les paroles de science.

28 Le témoin injuste se moque de la justice; la bouche des méchants dévore l'iniquité.

29 Le jugement est préparé pour les moqueurs, et les grands coups pour les corps des insensés.

CHAPITRE XX

Vin, source de désordres. De l'homme paresseux. Double poids abominable. Danger d'être caution. Honorer ses parents. Ne pas rendre le mal. Les grands maux demandent de grands remèdes.

1 Le vin est une source d'intempérance, et l'ivrognerie est pleine de désordre; quiconque y met son plaisir ne deviendra point sage.

2 La terreur du roi est comme le rugissement du lion ; quiconque l'irrite pèche contre son âme.

3 C'est une gloire pour l'homme de se séparer des contestations ; mais tous les imprudents s'embarrassent dans ce qui leur attire de la confusion.

4 Le paresseux n'a pas voulu labourer à cause du froid ; il mendiera donc pendant l’été, et on ne lui donnera rien.

5 Le conseil est dans le coeur de l'homme sage comme une eau profonde; mais l'homme prudent l'y puisera.

6 Il y a bien des hommes qu'on appelle miséricordieux ; mais qui trouvera un homme fidèle ?

7 Le juste qui marche dans la simplicité laissera après lui ses enfants heureux.

8 Le roi qui est assis sur son trône pour rendre la justice dissipe tout mal par son seul regard.

9 Qui peut dire : Mon coeur est net; je suis pur de péché ?

10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu.

11 On jugera par les inclinations de l'enfant si un jour ses oeuvres seront pures et droites.

12 L'oreille qui écoute, et l'oeil qui voit, sont deux choses que le Seigneur a faites.

13 N'aimez point le sommeil, de peur que la pauvreté ne vous accable ; ouvrez les yeux, et rassasiez-vous de pain.

14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout homme qui achète; mais après qu'il se sera retiré, il se glorifiera.

15 On trouve assez d'or et assez de perles; mais les lèvres savantes sont un vase rare et précieux.

16 Otez le vêtement à celui qui a répondu pour un inconnu, et emportez des gages de chez lui, parce qu'il s'est obligé pour des étrangers.

17 Un pain de mensonge est doux à l'homme ; mais sa bouche ensuite sera pleine de gravier.

18 Les pensées s'affermissent par les conseils, et la guerre doit être conduite par la prudence.

19 Ne vous familiarisez point avec un homme qui découvre les secrets, qui use de déguisements, et dont la bouche est toujours ouverte.

20 Quiconque maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.

21 L'héritage que l'on se hâte d'acquérir d abord, ne sera point à la fin béni de Dieu.

22 Ne dites point : Je rendrai le mal. Attendez le Seigneur, et il vous délivrera.

23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur ; la balance trompeuse n'est pas bonne.

24 C'est le Seigneur qui dresse les pas de l'homme ; et qui est l'homme qui puisse comprendre la voie par laquelle il marche?

25 C'est une ruine à l'homme de dévorer les saints, et de penser ensuite à faire des voeux.

26 Le roi sage dissipe les méchants, et il les fait passer sous l'arc de son triomphe.

27 Le souffle de Dieu dans l'homme est, une lampe divine qui découvre tout ce qu'il y a de secret dans ses entrailles.

28 La miséricorde et la vérité conservent, le roi, et la clémence affermit son trône.

29 La force des jeunes gens est leur joie; et les cheveux blancs sont la gloire des vieillards.

30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides, et par les plaies les plus profondes.

CHAPITRE XXI

Coeur du roi dans la main de Dieu. Paresse. source de misères. Malheur de ceux qui ont le cœur dur envers les pauvres Avantages de le justice et de la sagesse. Le salut est un don du Seigneur.

1 Le coeur du roi est dans la main du Seigneur comme une eau courante; il le dirigera partout où il lui plaira.

2 Toutes les voies de l'homme lui paroissent droites : mais le Seigneur pèse les coeurs.

3 Faire miséricorde et justice est plus agréable au Seigueur que de lui offrir des victimes.

4 L'orgueil du coeur rend les yeux altiers ; la lampe des méchants n'est que péché.

5 Les pensées d'un homme fort et laborieux produisent toujours l'abondance; mais tout paresseux est toujours pauvre.

6 Celui qui amasse des trésors avec une langue de mensonge est un homme vain et sans jugement, et il s'engagera dans les filets de la mort.

7 Les rapines des impies seront leur ruine, parce qu'ils n'ont pas voulu agir selon la justice.

8 La voie corrompue de l'homme est une voie étrangère; mais quand l'homme est pur, ses oeuvres sont droites.

9  Il vaudroit mieux demeurer en un coin sur le haut de la maison, que d'habiter avec une femme querelleuse dans une maison commune.

10 L'âme du méchant désire le mal, et il n'aura point compassion de son prochain.

11 Quand l'homme contagieux sera puni, le simple deviendra plus sage; et s'il s'attache à un homme sage, il acquerra la science.

12 Le juste pense attentivement à la maison du méchant, pour retirer les méchants du mal.

13 Celui qui ferme l'oreille au cri du pauvre criera lui-même, et ne sera point écouté.

14 Un présent secret éteint la colère, et un don qu'on met dans le sein apaise l'irritation la plus grande.

15 La joie du juste est de faire justice. et c'est ce que craignent ceux. qui commettent l'iniquité.

16 L'homme qui s'égare de la voie de la doctrine demeurera dans l'assemblée des géants.

17 Celui qui aime les festins sera dans 1’indigence ; celui qui aime le vin et la bonne chère ne s'enrichira point.

18 Le méchant sera livré pour le juste; et l'injuste pour ceux qui ont le coeur droit.

19 Il vaut mieux habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et colère.

20 Il y a un trésor précieux, et de l'huile dans la maison du juste; mais l'homme imprudent dissipera tout.

21 Celui qui exerce la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice, et la gloire.

22 Le sage s'est rendu maitre de la ville des forts, et il a détruit la force où elle mettoit sa confiance.

23 Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des pressantes afflictions.

24 Le superbe et le présomptueux passera pour ignorant, parce que dans sa colère il s'emporte en des actions insolentes.

25 Les désirs tuent le paresseux ; car ses mains ne veulent rien faire;

26 Il passe toute la journée à faire des souhaits ; mais celui qui est juste donne, et ne cesse point d'agir.

27 Les victimes des méchants sont abominables, parce qu'ils les offrent du fruit de leurs crimes.

28 Le témoin menteur périra ; celui qui obéit sera victorieux dans ses paroles.

29 Le méchant fait paroltre sur son visage une assurance effrontée; mais celui qui a le coeur droit corrige sa voie.

30 Il n'y a point de sagesse, il n'y a point de prudence; il n'y a point de conseil contre le Seigneur.

31 On prépare un cheval pour le jour du combat ; mais c'est le Seigneur qui sauve.

CHAPITRE XXII

Prix de la bonne réputation. Avantage de la pureté du cœur. Exhortation à la sagesse. Ne point opprimer le pauvre. Ne point toucher aux bornes anciennes.

1 La bonne réputation vaut mieux que les grandes richesses; l'amitié est plus estimable que l'or et l'argent.

2 Le riche et le pauvre se sont rencontrés; le Seigneur est le créateur de l'un et de l'autre.

3 L'homme habile voit le mal, et se met à couvert; l'imprudent passe outre, et il trouve sa perte.

4 Le fruit de la modestie est la crainte du Seigneur, les richesses, la gloire, et la vie.

5 Les armes et les épées sont dans la voie des méchants; celui qui garde son âme s'en retirera bien loin.

6 On dit d'ordinaire : Le jeune homme suit sa première voie ; dans sa vieillesse même il ne la quittera point.

7 Le riche commande au pauvre; et celui qui emprunte est assujetti à celui qui prête.

8 Celui qui sème l'injustice moissonnera le malheur, et il sera brisé par la verge de sa colère.

9 Celui qui est porté à faire miséricorde sera béni, parce qu'il a donné de son pain aux pauvres.

Celui qui fait des présents remportera la victoire et l'honneur; mais il ravit les âmes de ceux qui les reçoivent.

10 Chassez le railleur, et les disputes s'en iront avec lui ; alors les plaintes et les outrages cesseront.

11 Celui qui aime la pureté du coeur aura le roi pour ami, à cause de la grâce qui est répandue sur ses lèvres.

12 Les yeux du Seigneur gardent la science; les paroles de l'injuste sei ont confondues.

13 Le paresseux dit : Le lion est là dehors, je serai tué au milieu des rues.

14 La bouche de l'étrangère est une fosse profonde; celui contre qui le Seigneur est irrité y tombera.

15 La folie est liée au coeur de l'enfant, et la verge de la discipline l'en chassera.

16 Celui qui opprime le pauvre pour accroître ses richesses, donnera lui-même à un plus riche que lui et deviendra pauvre.

17 Prêtez l'oreille, écoutez les paroles des sages; et appliquez votre coeur à la doctrine que je vous enseigne;

18 Vous en reconnoîtrez la beauté lorsque vous la garderez au fond d votre coeur, et elle se répandra sur vos lèvres;

19 Elle vous servira à mettre votre confiance dans 'e Seigneur; c'est pour. cela que je vous l'ai représentée au jourd'hui.

20 Je vous l'ai décrite triplement, avec méditation et avec science,

21 Pour vous faire voir la certitude des paroles de la vérite, afin qu'elles vous servent à répondre à ceux qui vous ont envoyé.

22 Ne faites point violence au pauvre, parce qu'il est pauvre ; n'accablez point dans le jugement celui qui n'a rien ;

23 Car le Seigneur se rendra lui-même le défenseur de sa cause, et il percera ceux qui auront percé son âme.

24 Ne soyez point ami d'un homme colère, et ne vivez point avec un homme furieux,

25 De peur qu'il ne vous apprenne à vivre comme lui, et que vous ne donniez à votre âme un sujet de chute.

20 Ne vous liez point avec ceux qui s'engagent en se touchant la main, et qui s'offrent à répondre pour les débiteurs;

27 Car si vous n'avez pas de quoi restituer, qui empêchera qu'on ne vous emporte la couverture de votre lit?

28 Ne passez point les anciennes bornes qui ont été posées par vos pères.

29 Avez-vous vu un homme prompt à faire son oeuvre? il paroitra non devant les hommes du peuple, mais devant les rois.

CHAPITRE XXIII

Sobriété à la table des grands. Ne point rechercher les richesses. Ne point opprimer les papilles. Demeurer ferme dans la crainte du Seigneur. Fuir les femmes débauchées et l'ivrognerie.

1 Lorsque vous serez assis pour manger avec le prince, considérez avec attention ce qui sera servi devant vous;

2 Mettez un couteau à votre gorge; si toutefois vous êtes maitre de votre âme,

3 Ne désirez point des viandes de celui où se trouve le pain du mensonge.

4 Ne travaillez point à vous enrichir ; mais mettez des bornes à votre prudence.

5 Ne levez point les yeux vers les richesses que vous ne pouvez avoir, parce qu'elles prendront des ailes comme l'aigle, et qu'elles s'envoleront au ciel.

6 Ne mangez point avec un homme envieux, et ne désirez point de ses viandes,

7 Parce qu'il juge de ce qu'il ignore, comme un homme qui devine et qui suit ses conjectures.

Buvez et mangez, vous dira-t-il, mais son coeur n'est point avec vous.

8 Vous rejetterez les viandes que vous aviez mangées; et vous perdrez vos sages discours.

9 Ne parlez point avec les insensés, parce qu'ils mépriseront la doctrine que vous leur aurez enseignée par vos paroles.

10 Ne touchez point aux bornes des petits, et n'entrez point dans le champ des orphelins;

11 Car celui qui leur est proche est puissant; et il se rendra lui-même contre vous le défenseur de leur cause.

12 Que votre coeur entre dans la doctrine, et que vos oreilles reçoivent les paroles de science.

13 N'épargnez point la correction à l'enfant ; car si vous le frappez avec la verge, il ne mourra point.

14 Vous le frapperez avec la verge, et vous délivrerez son âme de l'enfer.

15 Mon fils, si votre coeur est sage, mon coeur se réjouira avec vous;

16 Et mes entrailles tressailleront de joie, lorsque vos lèvres auront prononcé des paroles de vérité.

17 Que votre coeur ne porte point d'envie au pécheur; mais demeurez ferme dans la crainte du Seigneur pendant tout le jour ;

18 Car vous aurez ainsi confiance à votre dernière heure, et votre attente ne sera point trompée.

19 Écoutez, mon fils, et soyez sage, et faites que votre âme marche droit dans la voie.

20 Ne vous trouvez point dans les festins de ceux qui aiment à boire, ni dans les débauches de ceux qui apportent des viandes pour manger ensemble;

21 Car passant le temps à boire et à se traiter ainsi, ils se ruineront ; et la paresse toujours endormie sera vêtue, de haillons.

22 Écoutez votre père qui vous a donné la vie; et ne méprisez pas votre mère lorsqu'elle sera dans la vieillesse.

23 Achetez la vérité, et ne la vendez point, et faites de même à l'égard de la sagesse, de la doctrine, et de l'intelligence.

24 Le père du juste tressaille d'allégresse ; celui qui a donné la vie au sage trouvera sa joie en lui.

25 Que votre père et votre mère soient dans l'allégresse; et que celle qui vous a mis au monde tressaille de joie.

26 Mon fils, donnez-moi votre coeur; et que vos yeux s'attachent à mes voies.

27 Car la femme prostituée est une fosse profonde, et l'étrangère un puits étroit

28 Elle dresse des embûches sur le chemin comme un voleur, et elle tue ceux qu'elle voit n'être pas bien sur leurs gardes.

29 A qui dira-t-on : Malheur? Au père de qui dira-t-on: Malheur? Pour qui seront les querelles? pour qui les précipices? pour qui les blessures sans sujet? pour qui la rougeur et l'obscurcissement des yeux?

30 Sinon pour ceux qui passent le temps à boire du vin, et qui mettent leur plaisir à vider les coupes?

31 Ne regardez point le vin lorsqu'il pareil clair, lorsque sa couleur brille dans le verre ; il entre agréablement;

32 Mais il mordra à la fin comme un serpent, et il répandra son venin comme un basilic.

33 Vos yeux regarderont les étrangères, et votre coeur dira des paroles déréglées;

34 Et vous serez comme un homme endormi au milieu de la mer, comme un pilote assoupi qui a perdu le gouvernail ;

35 Et vous direz : Ils m'ont battu, mais je ne l'ai point senti; ils m'ont entraîné, mais je ne m'en suis point aperçu. Quand, me réveillerai-je, et quand trouverai-je encore du vin pour boire?

CHAPITRE XXIV

Ne point envier la prospérité des méchants. N'estimer que la sagesse. Se soutenir dans l'affliction. Ne point se réjouir de la ruine de ses ennemis. Craindre Dieu et le roi. Éviter la paresse.

1 Ne portez point envie aux méchante, et ne désirez point d'être avec eux,

2 Parce que leur esprit médite les rapines, et que les paroles de leurs lèvres ne sont que tromperies.

3 La maison se bâtira par la sagesse, et s'affermira par la prudence.

4 L'habileté fera remplir les maisons de toute sorte de très-beaux meubles et très-précieux.

5 L'homme sage est vaillant; l'homme habile est fort résolu,

6 Parce que la guerre se conduit par la prudence, et que le salut se trouvera où il y aura beaucoup de conseils.

7 La sagesse est trop relevée pour l'insensé; il n'ouvrira point la bouche dans l'assemblée des juges.

8 Celui qui applique son esprit à faire le mal passera pour un insensé.

9 La pensée de l'insensé est le péché, et le médisant est en abomination aux hommes.

10 Si vous vous abattez au jour de l'affliction en perdant la confiance, votre force en sera affoiblie.

11 Tirez du péril ceux que l'on mène à la mort; et ne cessez point de délivrer ceux qu'on entraîne pour les faire mourir.

12 Si vous dites : Les forces me manquent, celui qui voit le fond du coeur le saura bien discerner ; rien n'échappe au sauveur de votre âme, et il rendra à l'homme selon ses oeuvres.

13 Mon fils, mangez le miel, parce qu'il est bon, et le rayon de miel qui est très-doux à votre bouche.

14 Telle est à votre âme la doctrine de la sagesse; quand vous l'aurez trouvée, vous espérerez à votre dernière heure, et votre espérance ne périra point.

15 Ne dressez point d'embûche au juste, ne cherchez point l'impiété dans sa maison, et ne troublez point son repos.

16 Car le juste tombera sept fois, et se relèvera ; mais les méchants seront précipités dans le mal.

17 Ne vous réjouissez point quand votre ennemi sera tombé, et que votre coeur ne tressaille point de joie de sa ruine,

18 De peur que le Seigneur ne le voie, que cela ne lui déplaise, et qu'il ne retire sa colère de dessus lui.

19 N'ayez point d'émulation pour les hommes corrompus, et ne portez point d'envie aux méchants;

20 Car les méchants n'ont point d'espérance pour l'avenir ; et la lampe des impies s'éteindra.

21 Mon fils, craignez le Seigneur et le roi; et n'ayez point de commerce avec les médisants ;

22 Car leur ruine viendra tout d'un coup ; et qui pourra comprendre la punition que l'un et l'autre en tirera?

23 Ce que je vais dire est aussi pour les sages : Il n'est pas bon de faire acception des personnes dans le jugement.

24 Ceux qui disent au méchant : Vous êtes juste, seront maudits des peuples, et détestés des nations.

25 Ceux qui le reprennent en seront loués, et la bénédiction descendra sur eux.

26 Celui qui répond à un homme avec droiture lui donne un baiser à la bouche.

27 Préparez votre ouvrage au dehors, et remuez votre champ avec grand soin pour bâtir ensuite votre maison.

28 Ne soyez point un faux témoin contre votre prochain ; et que vos lèvres ne séduisent personne en le caressant.

29 Ne dites point : Je traiterai cet homme-là comme il m'a traité; je rendrai à chacun selon ses oeuvres.

30 J'ai passé par le champ du paresseux, et par la vigne de l'homme insensé ;

31 Et j'ai trouvé que tout étoit plein d'orties ; que les épines en couvroient toute la surface, et que la muraille de pierres étoit abattue.

32 Ce qu'ayant vu, je l'ai mis dans mon coeur, et je me suis instruit par cet exemple.

33 Vous dormirez un peu, ai -je dit ; vous sommeillerez un peu ; vous mettrez un peu vos mains l'une dans l'autre pour vous reposer ;

34 Et l'indigence viendra vous saisir comme un homme qui marche à grands pas, et la pauvreté s'emparera de vous comme un homme armé.

CHAPITRE XXV

Coeur des rois impénétrable. Ne point s'élever soi-méme. Parole dite à propos. Promesse sans effet. Tristesse du coeur. Faire du bien à ses ennemis. Mettre des bornes à sa curiosité.

1 Les paraboles suivantes sont aussi de Salomon, et elles ont été recueillies par les serviteurs d'Ézéchias, roi de Juda :

2 La gloire de Dieu est de cacher sa parole sous des voiles, et la gloire des rois est de la découvrir.

3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le coeur des rois est impénétrable.

4 Otez la rouille de l'argent, et il s'en formera un vase très-pur.

5 Otez l'impiété de devant le roi. et son trône s'affermira par la justice.

6 Ne vous élevez point en honneur devant le roi, et ne vous tenez point au rang des grands.

7 Car il vaut mieux qu'on vous dise : Montez ici, que d'être humilié devant le prince.

8 Ne découvrez pas sitôt dans une querelle ce que vous avez vu de vos propres yeux, de peur qu'après avoir ôté l'honneur à votre ami, vous ne puissiez plus le réparer.

9 Traitez de votre affaire avec votre ami, et ne découvrez point votre secret à un étranger,

10 De peur que l'ayant appris il ne vous insulte, et qu'il ne vous couvre sans cesse de confusion.

La grâce et l'amitié délivrent; assurez-les-vous, de peur de tomber dans le mépris.

11 La parole dite en son temps est comme des pommes d'or sur un lit d'argent.

12 La réprimande faite au sage et à l'oreille obéissante est un pendant d'oreille d'or avec une perle brillante.

13 L'ambassadeur fidèle est à celui qui l'a envoyé ce qu'est la fraîcheur de la neige pendant la moisson, et il donne le repos à son âme.

14 Celui qui se vante et qui ne tient point ses promesses est comme le vent et les nuées qui ne sont point suivies de la pluie.

15 Le prince se laisse fléchir par la patience, et la langue douce rompt ce qu'il y a de plus dur.

16 Avez-vous trouvé du miel, mangez-en ce qui vous suffit, de peur qu'en ayant pris avec excès vous ne le rejetiez.

17 Retirez insensiblement votre pied de la maison de votre prochain, de peur qu'étant dégoûté de vous il ne vous haïsse.

18 Celui qui porte un faux témoignage contre son prochain est un dard, une épée, et une flèche perçante.

19 Espérer en un infidèle au jour de l'affliction, c'est faire fonds sur une dent pourrie, et sur un pied lassé; et c'est se trouver sans manteau dans le plus grand froid.

20 Les cantiques que l'on chante devant celui dont le coeur est corrompu sont comme le vinaigre qu'on met dans le nitre.

Comme le ver mange le vêtement, et la pourriture le bois, ainsi la tristesse de l'homme lui ronge le coeur.

21 Si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger; s'il a soif, donnez-lui de l'eau à boire;

22 Car vous amasserez ainsi sur sa tête des charbons de feu, et le Seigneur vous le rendra.

23 Le vent d'aquilon dissipe la pluie, et le visage triste la langue médisante.

24 Il vaut mieux se retirer en un coin sur le haut de la maison, que de demeurer avec une femme querelleuse dans une maison commune.

25 Une bonne nouvelle qui vient d'un pays éloigné est comme de l'eau fraîche à celui qui a soif.

26 Le juste qui tombe devant le méchant est une fontaine troublée avec le pied, et une source qu'on a corrompue.

27 Le miel n'est pas bon à celui qui en mange beaucoup, et celui qui veut sonder la majesté sera accablé de sa gloire.

28 Celui qui ne peut retenir son esprit en parlant est comme une ville tout ouverte qui n'est point environnée de murailles.

CHAPITRE XXVI

De l'insensé. De celui qui se croit sage. Du paresseux. Du faux ami. De la mauvaise langue. De celui qui cache sa haine.

1 Comme la neige vient mal en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire sied mal à un insensé.

2 Comme l'oiseau s'envole aisément, et comme le passereau court de tous côtés, ainsi la médisance qu'on publie sans sujet contre une personne se répand partout.

3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, et la verge pour le dos de l'insensé.

4 Ne répondez point au fou selon sa folie, de peur que vous ne lui deveniez semblable.

5 Répondez au fou selon sa folie de peur qu'il ne s'imagine qu'il est sage.

6 Celui qui fait porter ses paroles par l'entremise d'un insensé se rend boiteux, et il boit l'iniquité.

7 Comme en vain le boiteux a de belles jambes, ainsi les sentences graves sont indécentes dans la bouche de l'insensé.

8 Celui qui élève en honneur un homme qui n'est pas sage, est comme celui qui jette une pierre dans le monceau de Mercure.

9 La parabole est dans la bouche des insensés comme une épine qui naîtroit dans la main d'un homme ivre.

10 La sentence décide les procès; et celui qui impose silence à l'insensé apaise les troubles.

11 L'imprudent qui retombe dans sa folie est comme le chien qui retourne à ce qu'il avoit vomi.

12 Avez-vous vu un homme qui se croit sage ? espérez mieux de celui qui n'a point de sens.

13 Le paresseux dit : Le lion est sur la route, la lionne est dans les chemins.

14 Comme une porte roule sur ses gonds, ainsi un paresseux tourne dans son lit.

15 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il a de la peine à la porter jusqu'à sa bouche.

16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui ne disent que des choses bien sensées.

17 Celui qui en passant se mêle dans une querelle qui ne le regarde point, est comme celui qui prend un chien par les oreilles.

18 Comme celui qui lance des flèches et des dards pour tuer un autre est coupable de sa mort,

19 Ainsi 1’est celui qui use d'artifice pour nuire à son ami, et qui dit lorsqu'il est surpris : Je ne l'ai fait qu'en jouant.

20 Quand il n'y aura plus de bois, le feu s'éteindra ; et quand il n'y aura plus de semeurs de rapports, les querelles s'apaiseront.

21 Ce qu'est le charbon à la braise, et le bois au feu, l'homme colère l'est pour allumer les disputes.

22 Les paroles du semeur de rapports paroissent simples ; mais elles percent jusqu'au fond des entrailles.

23 Les lèvres superbes jointes au coeur corrompu sont comme de l’argent impur dont on veut orner un vase de terre.

24 L'ennemi se fait connoître par ses paroles, lorsqu'au fond de son coeur il ne pense qu'à tromper.

25 Quand il vous parleroit d'un ton humble, ne vous fiez point à lui, parce qu'il y a sept replis de malice au fond de son coeur.

26 Celui qui cache sa haine sous une apparence feinte verra sa malice découverte dans l'assemblée publique.

27 Celui qui creuse la fosse tombera dedans; et la pierre retournera contre celui qui l'aura roulée.

28 La langue trompeuse n'aime point la vérité ; et la bouche flatteuse cause des ruines.

CHAPITRE XXVII

Ne point compter sur l’avvenir. Des bons conseils. Travailler à acquérir la sagesse. Du serviteur fidèle. Les louanges sont l'épreuve du cœur. Devoirs des pasteurs.

1 Ne vous glorifiez point pour le lendemain, parce que vous ignorez ce que doit produire le jour suivant.

2 Qu'un autre vous loue et non votre bouche; que ce soit un étranger et non vos propres lèvres.

3 La pierre est lourde, le sable est pesant ; mais la colère de l'insensé pèse encore plus que l'une et l'autre.

4 La colère et la fureur qui éclate est sans miséricorde; et qui pourra soutenir la violence d'un homme emporté ?

5 La correction manifeste vaut mieux qu'un amour secret.

6 Les blessures que fait celui qui aime valent mieux que les baisers trompeurs de celui qui hait.

7 L'âme rassasiée foulera aux pieds le rayon de miel ; et l'âme pressée de la faim trouvera doux même ce qui est amer.

8 Un homme qui abandonne sa propre place est comme un oiseau qui quitte son nid.

9 Le parfum et la variété des odeurs est la joie du coeur; et les bons conseils d'un ami sont les délices d'une âme.

10 N'abandonnez point votre ami, ni l'ami de votre père; et n'entrez point dans la maison de votre frère au jour de votre affliction.

Un voisin qui est proche vaut mieux qu'un frère qui est éloigné.

11 Travaillez, mon fils, à acquérir la sagesse, et donnez de la joie à mon coeur, afin que vous puissiez répondre à celui qui vous fera des reproches.

12 L'homme habile a vu le mal et s'est caché; les imprudents ont passé outre; et ils en ont souffert la perte.

13 Otez le vêtement de celui qui a répondu pour un étranger ; ôtez-lui le gage qu'il a donné pour les autres.

14 Celui qui se hâte dès le matin de louer son ami à haute voix sera bientôt semblable à celui qui en dit du mal.

15 La femme querelleuse est semblable à un toit d'où l'eau dégoutte sans cesse pendant l'hiver.

16 Celui qui la veut retenir est comme s'il vouloit arrêter le vent, et elle lui sera comme une huile qui s'écoule de sa main.

17 Le fer aiguise le fer, et la vue de l'ami excite l'ami.

18 Celui qui garde le figuier mangera de son fruit ; et celui qui garde son seigneur sera élevé en gloire.

19 Comme on voit reluire dans l'eau le visage de ceux qui s'y regardent, ainsi les coeurs des hommes sont découverts aux hommes prudents.

20 L'enfer et l'abime de perdition ne sont jamais rassasiés; ainsi les yeux des hommes sont insatiables.

21 Comme l'argent s'éprouve dans le creuset, et l'or dans le fourneau, ainsi l'homme est éprouvé par la bouche de celui qui le loue.

Le coeur du méchant recherche le mal, et le coeur droit cherche la science.

22 Quand vous pileriez l'imprudent dans un mortier, comme on y broie les grains en frappant dessus avec un pilon, vous ne lui ôteriez pas son imprudence.

23 Remarquez avec soin l'état de vos brebis, et considérez vos troupeaux ;

24 Car la puissance que vous avez ne durera pas toujours; mais la couronne que vous recevrez sera stable dans tous les siècles.

25 Les prés sont ouverts, les herbes vertes ont paru, et on a recueilli le foin des montagnes.

26 Les agneaux sont pour vous vêtir, et les chevreaux pour le prix du champ.

27 Que le lait des chèvres vous suffise pour votre nourriture, pour ce qui est nécessaire à votre maison, et pour nourrir vos servantes.

CHAPITRE XXVIII

Confiance du juste. Simplicité du pauvre. De la crainte du Seigneur. De l'oisiveté. De celui qui juge injustement. De celui qui s'enfle d'orgueil. Du règne des méchants.

1 Le méchant fuit sans être poursuivi de personne; mais le juste est hardi comme un lion, et ne craint rien.

2 Les princes se multiplient à cause des péchés du peuple; mais lorsque le prince sera sage, et qu'il saura ce qu'il dit, il en vivra plus longtemps.

3 Le pauvre qui opprime les pauvres est semblable à une pluie violente qui apporte la famine.

4 Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant; ceux qui la gardent s'irritent contre lui.

5 Les méchants ne pensent point à ce qui est juste; mais ceux qui recherchent le Seigneur prennent garde à tout.

6 Le pauvre qui marche dans sa simplicité vaut mieux que le riche qui va dans les chemins égarés.

7 Celui qui garde la loi est un enfant sage, mais celui qui nourrit des gens de bonne chère couvre son père de confusion.

8 Celui qui amasse de grandes richesses par des usures et des intérêts, les amasse pour un homme qui sera libéral envers les pauvres.

9 La prière même de quiconque détourne l'oreille pour ne point écouter la loi, sera exécrable.

10 Celui qui séduit les justes en les poussant dans une mauvaise voie tombera lui-même dans la fosse qu'il avoit creusée; et les simples posséderont ses biens.

11 L'homme riche se croit sage ; mais le pauvre qui est prudent le sondera jusqu'au fond du coeur.

12 La prospérité des justes est accompagnée d'une grande gloire; mais le règne des méchants est la ruine des hommes.

13 Celui qui cache ses crimes ne réussira point; mais celui qui les confesse et s'en retire obtiendra miséricorde.

14 Heureux l'homme qui est toujours dans la crainte; mais celui qui a le coeur dur tombera dans le mal.

15 Un méchant prince est au peuple pauvre un lion mugissant et un ours affamé.

16 Un prince imprudent opprimera plusieurs personnes par ses violences; mais celui qui hait l'avarice prolongera les jours de sa vie.

17 Quand celui qui a versé le sang innocent iroit se jeter dans la fosse, personne ne le retiendroit.

18 Celui qui va simplement sera sauvé; celui qui marche par des voies corrompues tombera sans ressource.

19 Celui qui laboure sera rassasié de pain ; mais celui qui aime l'oisiveté sera dans une profonde indigence.

20 L'homme fidèle sera comblé de bénédictions; mais celui qui se hâte de s'enrichir ne sera pas innocent.

21 Celui qui, en jugeant, a égard à la personne, ne fait pas bien ; et un tel homme pour une bouchée de pain abandonnera la vérité.

22 Un homme qui se hâte de s'enrichir, et qui porte envie aux autres, ne sait pas qu'il se trouvera surpris tout d'un coup par la pauvreté.

23 Celui qui reprend un homme trouvera grâce ensuite auprès de lui, plus que celui qui le trompe par des paroles flatteuses.

24 Celui qui dérobe son père et sa mère, et dit que ce n'est pas un péché, a part au crime des homicides.

25 Celui qui se vante et s'enfle d'orgueil excite des querelles ; mais celui qui espère au Seigneur sera guéri.

26 Celui qui met sa confiance en son cœur est un insensé; mais celui qui marche sagement se sauvera.

27 Celui qui donne au pauvre n'aura besoin de rien; mais celui qui méprise sa prière tombera lui-même dans la pauvreté.

28 Quand les méchants seront élevés, les hommes se cacheront ; quand ils périront, le nombre des justes se multipliera.

CHAPITRE XXIX

De celui qui méprise les corrections, De la ruine des méchants. De la correction des enfants. Des instructions des prophètes. De l'homme superbe. De la crainte des hommes.

1 L'homme qui méprise avec une tête dure celui qui le reprend tombera tout d'un coup par une chute mortelle, et il ne guérira jamais.

2 Quand les justes se multiplieront, le monde sera dans la joie ; et quand les méchants prendront le gouvernement, le peuple gémira.

3 Celui qui aime la sagesse sera la joie de son père ; mais celui qui nourrit des prostituées perdra son bien.

4 Le roi juste fait fleurir son Etat; et l'homme avare le détruira.

5 Celui qui tient à son ami un langage flatteur et déguisé tend un filet sous ses pas

6 Le filet enveloppera le méchant qui pèche ; et le juste louera Dieu et se réjouira.

7 Le juste prend connoissance de la cause des pauvres; mais le méchant ne s'informe de rien.

8 Les hommes corrompus détruisent la ville ; mais les sages apaisent la fureur.

9 Si le sage dispute avec l'insensé, soit qu'il se fâche ou qu'il rie, il ne trouvera point de repos,

10 Les hommes de sang haïssent le simple; mais les justes cherchent à lui conserver la vie.

11 L'insensé répand tout d'un coup tout ce qu'il a dans l'esprit; et le sage ne se hâte pas, et se réserve pour l'avenir.

12 Le prince qui écoute favorablement les faux rapports n'aura que des méchants pour ministres.

13 Le pauvre et le créancier se sont rencontrés ; le Seigneur est celui qui éclaire l'un et l'autre.

14 Lorsqu'un roi juge les pauvres dans la vérité, son trône s'affermira pour jamais.

15 La verge et la correction donnent la sagesse ; mais l'enfant qui est abandonné à sa volonté couvrira sa mère de confusion.

16 Les crimes se multiplieront dans la multiplication des méchants, et les justes en verront la ruine.

17 Élevez bien votre fils, et il vous consolera, et deviendra les délices de votre âme.

18 Quand il n'y aura plus de prophétie, le peuple se dissipera ; celui qui garde la loi est heureux.

19 L'esclave ne peut être corrigé par des paroles, parce qu'il entend bien ce que vous lui dites, et qu'il néglige d'y répondre.

20 Avez-vous vu un homme prompt à parler ? attendez plutôt de lui des folies, qu'un changement de conduite.

21 Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès son enfance le verra ensuite se révolter contre lui.

22 L'homme colère excite des querelles ; et celui qui se fâche aisément sera plus prompt à pécher.

23 L'humiliation suivra le superbe; et la gloire sera le partage de l'humble d'esprit;

24 Celui qui s'associe avec un voleur hait sa propre vie il entend qu'on lui défère le serment, et il ne le décèle point.

25 Celui qui craint les hommes tombera bientôt ; celui qui espère au Seigneur sera élevé.

26 Plusieurs recherchent le regard du prince ; mais le Seigneur est le juge de chacun des hommes.

27 Les justes ont en abomination les méchants ; et les méchants ont en abomination ceux qui marchent dans la droite voie.

L'enfant qui gardera la parole ne tombera point dans la perdition.

CHAPITRE XXX

La sagesse est un don de Dieu. Danger des richesses et de la pauvreté. Races exécrables. Filles de la sangsue. Choses insatiables. Choses inconnues. Choses insupportables. Choses très-sages. Choses qui marchent bien.

1  Paroles de celui qui assemble, du fils de celui qui répand les vérités.

Vision prophétique d'un homme qui a Dieu avec lui, et qui, étant fortifié par la présence de Dieu qui réside en lui, a dit:

2 Je suis le plus insensé de tous les hommes, et la sagesse des hommes ne se trouve point en moi.

3 Je n'ai point appris la sagesse, et je ne connois point la science des saints.

4 Qui est monté au ciel, et qui en est descendu? Qui a retenu l'esprit dans ses mains? Qui a lié les eaux comme dans un vêtement? Qui a affermi toute l'étendue de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si vous le savez ?

5 Toute parole de Dieu est purifiée comme par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui espèrent en lui.

6 N'ajoutez rien à ses paroles, de peur que vous n'en soyez repris, et trouvé menteur.

7 Je vous ai demandé deux choses, ne me les refusez pas avant que je meure:

8 Éloignez de moi la vanité et les paroles de mensonge.

Ne me donnez ni la pauvreté ni les richesses ; donnez-moi seulement ce qui me sera nécessaire pour vivre,

9 De peur qu'étant rassasié je ne sois tenté de vous renoncer, et de dire: Qui est le Seigneur? ou qu'étant contraint par la pauvreté je ne dérobe, et que je ne viole par un parjure le nom de mon Dieu.

10 N'accusez point le serviteur devant son maître, de peur qu'il ne vous maudisse, et que vous tombiez.

11 Il y a une race qui maudit son père, et qui ne bénit point sa mère.

12 Il y a une race qui se croit pure, et qui néanmoins n a point été lavée de ses taches.

13 Il y a une race dont les yeux sont altiers, et les paupières élevées.

14 Il y a une race qui au lieu de dents a des épées, qui se sert de ses dents pour déchirer et pour dévorer ceux qui n'ont rien sur la terre, et qui sont pauvres parmi les hommes.

15 La sangsue a deux filles qui disent toujours : Apporte, apporte.

Il y a trois choses insatiables, et une quatrième qui ne dit jamais : C'est assez.

L'enfer, la matrice stérile, la terre qui ne se sature point demi, et le feu qui ne dit jamais : C'est assez.

17 Que l'oeil qui insulte à son père et qui méprise l'enfantement de sa mère, soit arraché par les corbeaux des torrents, et dévoré par les enfants de l'aigle!

18 Trois choses me sont difficiles à comprendre, et la quatrième m'est entièrement inconnue :

19 La trace de l'aigle dans l'air, la trace du serpent sur la terre, la trace d'un navire au milieu de la mer, et la voie de l'homme dans sa jeunesse.

20 Telle est la voie de la femme adultère, qui , après avoir mangé, s'essuie la bouche, et dit : Je n'ai point fait de mal.

21 La terre est troublée par trois choses, et elle ne peut supporter la quatrième :

22 Par un esclave, lorsqu'il règne ; par un insensé, lorsqu'il est rassasié de pain ;

23 Par une femme digne de haine, lorsqu'un homme l'a épousée; et par une servante, lorsqu'elle est devenue l'héritière de sa maîtresse.

24 Il y a quatre choses sur la terre qui sont très-petites, et qui sont plus sages que les sages mêmes :

25 Les fourmis, ce petit peuple qui fait sa provision pendant la moisson ;

26 Les lapins, cette troupe faible qui établit sa demeure dans les roches ;

27 Les sauterelles qui n'ont point de roi, et qui toutefois marchent toutes par bandes ;

28 Le lézard se soutient sur ses mains, et il demeure dans le palais du roi.

29 Il y a trois choses qui marchent bien, et une quatrième qui marche magnifiquement :

30 Le lion, le plus fort des animaux, qui ne craint rien de tout ce qu'il rencontre ;

31 Le coq, dont la démarche est hardie ; et le bélier ; et un roi à qui rien ne résiste.

32 Tel a paru un insensé après qu'il a été élevé en un rang sublime; car s'il avoit eu de l'intelligence, il auroit mis sa main sur sa bouche.

33 Celui qui presse fort la mamelle pour en tirer le lait en fait sortir un suc épaissi ; celui qui se mouche trop fort tire le sang ; et celui qui excite la colère produit les querelles.

CHAPITRE XXXI

Instructions que Salomon a reçues de sa mère. Fuir la débauche et les femmes. Ne point prendre de vin avec excès. Portrait de la femme forte. Son économie, sa sagesse, sa vigilance, son assiduité au travail. Fragilité de la beauté du corps.

1 Paroles de Lamuel roi. Vision prophétique par laquelle sa mère l'a instruit.

2 Que vous dirai-je, mon fils bien-aimé ; que vous dirai-je, ô cher fruit de mes entrailles ; que vous dirai-je, enfant chéri, objet de tant de vœux.

3 Ne donnez point votre bien aux femmes, et n'employez point vos richesses pour perdre les rois.

4 Ne donnez point, ô Lamuel, ne donnez point de vin aux rois, parce qu'il n'y a nul secret où règne l'ivrognerie ;

5 De peur qu'ils ne boivent, et qu'ils n'oublient la justice, et qu'ils ne blessent l'équité dans la cause des enfants du pauvre.

6 Donnez à ceux qui sont affligés une liqueur capable de les enivrer, et du vin à ceux qui sont dans l'amertume du coeur;

7 Qu'ils boivent, et qu'ils oublient leur pauvreté, et qu'ils perdent pour jamais la mémoire de leurs douleurs.

8 Ouvrez la bouche pour le muet, et pour soutenir la cause de tous les enfants qui ne font que passer.

9 Ouvrez votre bouche, ordonnez ce qui est juste, et rendez justice au pauvre et à l'indigent.

10 Qui trouvera une femme forte? elle est plus précieuse que ce qui s'apporte de l'extrémité du monde.

11 Le coeur de son mari met sa confiance en elle, et elle ne manquera point de dépouilles.

12 Elle lui rendra le bien, et non le mal, pendant tous les jours de sa vie.

13 Elle a cherché la laine et le lin, et elle a travaillé avec des mains sages et ingénieuses.

14 Elle est comme le vaisseau d'un marchand qui apporte son pain de loin.

15 Elle se lève lorsqu'il est encore nuit; elle a partagé le butin à ses domestiques, et la nourriture à ses servantes.

16 Elle a considéré un champ, et l'a acheté ; elle a planté une vigne du fruit de ses mains.

17 Elle a ceint ses reins de force, et elle a affermi son bras.

18 Elle a goûté, et elle a vu que son trafic est bon; sa lampe ne s'éteindra point pendant la nuit.

19 Elle a porté sa main à des choses fortes, et ses doigts ont pris le fuseau.

20 Elle a ouvert sa main à l'indigent; elle a étendu ses bras vers le pauvre.

21 Elle ne craindra point pour sa maison le froid ni la neige, parce que tous ses domestiques ont un double vêtement.

22 Elle s'est fait des meubles de tapisserie ; elle se revêt de lin et de pourpre.

23 Son mari sera illustre dans l'assemblée des juges, lorsqu'il sera assis avec les sénateurs de la terre.

24 Elle a fait un linceul, et elle l'a vendu ; et elle a donné une ceinture au Chananéen.

25 Elle est revêtue de force et de beauté, et elle rira au dernier jour.

26 Elle a ouvert sa bouche à la sagesse, et la loi de la clémence est sur sa langue.

27 Elle a considéré les sentiers de sa maison, et elle n'a point mangé son pain dans l'oisiveté.

28 Ses enfants se sont levés, et l'ont proclamée très-heureuse ; son mari s'est levé, et l'a louée.

29 Beaucoup de filles ont amassé des richesses ; mais vous les avez toutes surpassées.

30 La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; la femme qui craint le Seigneur est celle qui sera louée.

31 Donnez-lui du fruit de ses mains, et que ses propres oeuvres la louent dans l'assemblée des juges.

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